[사회과학] 시인 김수영 - 풀에 대해서

눈 위에 대고 기침을 하자
(... 중략 ...)
밤새도록 고인 가슴의 가래라도 / 마음껏 뱉자.
-「눈」,『문학예술』, 1956 中-

위의 시에서 느껴지는 시원함, 깨끗함 등은 위 시의 의미를 이해하는 것과는 무관하게 누구나 느낄 수 있다. 이러한 것들이 김수영의 시가 난해시임에도 불구하고 사랑받는 이유일 것이다.
이 외에도 김수영의 시가 가지는 특징으로는 시를 통해 시대를 대변했다는 것인데 이 특징은 후에 1966년 「눈」을 통해 시적해탈을 시도하기 까지 계속 되었다. 대표적인 작품으로는 「기도」등이 있다.4)

시를 쓰는 마음으로 / 꽃을 꺾는 마음으로 / 자는 아이의 고운 숨소리를 듣는 마음으로
죽은 옛 연인을 찾는 마음으로 / 잊어버린 길을 다시 찾은 반가운 마음으로 / 우리가 찾은 혁명을 마지막 까지 이룩하자 (... 후략 ...)
-「기도」『한국전후문제시집』, 1961 中-


5. 같이 보면 좋은 작품
풀의 影像(1966.3.7)

※참고문헌
? 김명인,『김수영, 근대를 향한 모험』 소명 출판, 2002
? 남기택,『근대의 두 얼굴 김수영과 신동엽』 청운 출판, 2009
? 신경림,『신경림의 시인을 찾아서』 우리교육 출판, 1998
? 여태천,『김수영의 시와 언어』 월인 출판, 2005
? 김수영,『김수영 전집』 민음사 출판, 2003
? 백낙청,『역사적 인간과 시적 인간』 창작과 비평사



각주)-----------------
“‘풀(민중)/바람(억압세력)’, ‘눕다(패배)/일어난다(승리)’, ‘울다(슬픔)/웃다(기쁨)’라는 대립적 상징의 구도로 작품을 이해하는 것은 바람직하지 않다.” - 여태천「김수영의 시와 언어」도서출판 明 印 , 2005
“풀을 민중이라고 보는 해석은 시의 문맥과 맞지 않는다.” - 김인환 「소설과 시」문학과 지성사, 1993
“‘바람’을 독재 권력이나 시대의 탄압으로, ‘풀’을 민중으로 보는 알레고리는 바람직하지 않다. ‘비를 동반한 봄바람’은 ‘황량한

(보관된 자료가 없습니다)