[사회과학] [여성학] 페미니즘 이론과 사상의 다양성과 차이

즉 여성의 영혼 (무의식 세계)까지 탐사

2. 억압적 사고
1) 오이디푸스 콤플렉스 : 남성의 경우 오이디푸스 콤플렉스를 극복하면 이성애자가 되고 이를 극복하지 못하면 동성애자가 된다는 설명
2) 거세 콤플렉스 : 여성의 열등감은 페니스가 없다는 것에 기인 → 남성 = 공격적, 적극적, 여성 = 소극적, 수동적인 원인은 성기 유무 때문이라는 설명

* 비판
1. 생물학적 결정론 비판
→ 남성들에 비하여 여성들의 낮은 사회적 지위와 무력함은 여성의 생물학과 관계가 없다.
2. 가족과 사회 내의 ‘권력의 계급구조’를 무시(가부장제 무시)

사회주의 페미니즘

* 기분문제틀 : 자본주의와 가부장제가 여성 억압에 영향
1. 맑스주의 페미니즘 : ‘가부장제’에 대한 간과 비판
→ 왜 자본주의가 ‘여성=가사/남성=일터’로 할당했는가에 대한 설명이 부재
2. 급진주의 페미니즘 : 가부장제를 초역사적, 보편적 현상으로 간주한 점을 비판
3. 정신분석학적 페미니즘 : 생물학적, 남성중심적

* 이원체계 → 통합이론
→ 많은 페미니즘 사상들 사이에 현존하는 차이점을 조화시키는 데 따르는 어려움이 많다. 새로운 페미니즘이 아니고 독자적 영역이 존재하지 않음.

실존주의 페미니즘

* 시몬느 드 보봐르, “제 2의 성(the second sex)
→ 남성 = 자아 / 여성 = 타자
→ 여성 억압은 우발적인 역사적 사실이 아니다. 여성은 항상 남성에 종속되어 있다. 여성들은 남성이 필수불가결하고 여성이 그렇지 못하다는 사실을 내면화시킴.
→ 아내, 어머니의 역할은 여성의 자유를 방해. 결혼은 여성을 노예화

* 제 2의 성, 타자를 극복하는 방법
1. 일터로 나가야 한다.
2. 여성들을 위한 변화의 선봉대원은 지식인과 엘리트이어야 한다.
3. 사회주의적인 사회의 변형 추구 : 의식주(경제적인) 해결이 심리적 장벽 극복
→ 결혼 거부, 출산 거부 주장

* 한계 및 비판
1. 여성들의 직접적인 경험에서 비롯되지 않는

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