[A+ 레포트] 시지프스 신화를 읽고 실존주의에 대한 나의 생각

이다.

인간들에 대한 것 역시 마찬가지이다. 이런 의문이 생겨나기 시작할 때 사람들의 행동은 더 이상 당연하지 않다. 그 행동들의 의미를 의심하게 될 때 다른 사람들의 모습은 마치 이해할 수 없는 판토마임과도 같이 낯설고 알 수 없다. 심지어 이것은 자기 자신의 감정, 자기 자신이 하고 있는 행동에 대해서조차 일어날 수 있는 일이다.


정신이 맡은 일 중 으뜸가는 기능은 진실과 허위를 구분하는 것이다. 그러나 이 체계는 결코 완전해질 수 없다. 이 세계는 언제까지나 인간의 지식 체계로 환원되지 않는 불가해한 부분을 가지고 있을 것이다. 희망으로 가득차 있는 동안은 세계는 통일되고 정리되고 이해할 수 있을 것 같다. 하지만 정신이 깨어났을 때, 다시 하이데거식으로 말하자면 `관심`이 생겨났을 때 이것들은 무너지고 감히 통일과 정돈은 기대할 수조차 없는 것이 된다. 여러 세대에 걸친 철학적, 과학적 지적 탐구 끝에 세상에 대한 참된 인식은 결국 좌절된 것이다. 인간은 이 세계에서 이방인일 뿐이다.

인간은 `세상을 이해하고 싶은 열망`을 분명히 가지고 있다. 그러나 세계를 완벽하게 이해하는 것은 불가능하다. 이 열망과 세계 사이의 갈등이 바로 부조리이다. 여기서 다시 까뮈는 정직성, 성실성, 진실성을 요구한다. 이 부조리는 그에게 있어서 부정할 수 없는 진실이고 그런 이상 정직하고자 한다면 그로부터 도출되는 결론들을 따르지 않으면 안 된다.


철학적 자살

부조리는 결국 열망과 현실 사이의 간극이다. 다시 말해서 부조리는 이 두 가지 모두가 존재해야만 성립할 수 있는 것이다. 세상이 불가해하되 인간이 굳이 이해하려고 하지 않는다면 부조리는 생겨날 이유가 없다. 인간의 열망처럼 세상이 완벽하게 이해되고 세상과 인간이 서로를 이해하고 받아들이는 존재라면 부조리는 생겨나지 않는다. 부조리, 세계의 불가해성, 인간의 합리성과 이해에 대한 욕망 이 세 가지 중 하나를 부정한다면 그것은 회피이다. 까뮈는 이것을 저지르고 싶지 않았다.

까뮈의

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