흥선대원군의 정치, 개혁정치, 왕권강화, 민생안정, 통상수교 거부정책, 의의, 한계, 흥선대원군의 하야, 역사, 특징, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석

나무를 구하기 위해 양반들의 묘지림을 벌목하거나 농민들을 토목 공사에 동원하였고 4대문을 지나다니는 사람들에게 통행세를 징수하게 하였다. 이러한 경복궁 중건의 공사비를 위해 쓴 정책은 양반, 농민 모두에게 원성을 쌓게 되었다.
또 다른 대내적 개혁 정치로 민생안정책이 있다. 대원군은 영?정조의 민국 이념과 서원 개혁 정책을 계승하여 양반의 소굴인 서원의 철폐를 단행하였다. 당시 서원은 경제적으로 면세?면역의 특권을 누려 국가재정을 약화시켰고, 여전히 당론을 유지하면서 왕권을 견제하고 있었기 때문이다. 그래서 1865년 만동묘 철폐, 1868년 서원에 납세 명령, 1871년 서원을 대폭 정리하여 사액 서원 중 47개만을 남기고 나머지는 모두 철폐하였다. 이는 서원에 달린 토지와 노비를 몰수하여 국가재정을 확충하고, 백성에 대한 양반 유생들의 횡포를 막아 정부의 지방 통제력을 회복하기 위한 조치였다. 그리고 삼정을 개혁하였는데 전정으로는 토지대장에 오르지 않은 땅을 찾아서 양전을 실시하였고, 군정으로는 상민에게만 징수해 오던 군포를 양반에게도 징수하는 호포제, 동포제를 실시하였으며, 환곡으로는 세도정치시기에 가장 폐단이 심했던 환곡제를 향촌민들이 면 단위로 자치운영을 하는 사창제로 개혁을 하였다. 사창은 각 면에서 근면 성실하고 생활이 비교적 넉넉한 사람인 ‘사수’의 주관하에 자치적으로 운영하게 하여 이속의 간여를 배제토록 하였으며 환곡을 빈부를 비교해서 분배하되 반상을 불문하고 헤아려 균등하게 분배케 함으로써 부세 균등을 꾀하고자 하였다. 또한 양반과 지방 토호들의 백성에 대한 사사로운 형벌과 부당한 행패를 엄금하는 등 사회 기강을 확립하려 하였고 테두리가 작은 갓에 소매가 좁은 두루마기나 도포를 입도록 권장하였고, 흰 신발이나 비단 신발 대신 검소한 검정 신발을 장려하는 등 허례허식과 사치를 억제하였다.

흥선대원군의 대외적 개혁 정치로는 통상 수교 거부 정책이 있는데 이때 시대적 상황으로는 2차 아편전쟁이후 중국이 베이징을 점령(1860)당

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