한국 종교 문화 역사, 유래, 특징, 의미, 유형, 평가, 제언, 변화, 특징, 현황, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석

다(통계청, 2005). 양적인 측면에서 뿐만 아니라 질적인 면에서도 한국 종교는 매우 활성화되고 있다. 한국 종교의 이러한 경향이 갑자기 형성된 것은 아니다. 그것은 오랜 세월 한국인이 지녀왔던 종교적 특성이 그대로 표출된 것이라고 하는 편이 옳을 것이다.
한국인에게는 오래된 지배적인 종교적 정서가 있다. 이것을 종교문화라고 부른다. 한국에는 나름대로 독특한 종교문화가 있어서 한국인의 종교적 성향을 특징지어주고 있다는 말이다. 그러한 종교문화는 한국의 일반적인 문화 전통을 반영하는 것이지만, 어쨌든 한국 종교문화에 대한 탐구는 한국인의 종교성, 한국의 종교적 특성을 이해하는 데 크게 도움이 될 것이다. 뿐만 아니라 한국의 종교문화 특성을 통하여 한국 종교가 사회적으로나 개인적으로 사람들의 삶에 어떤 역할을 담당하고 어떤 기능을 수행해 왔는지 알아볼 수도 있을 것이다.

2. 종교문화의 의미와 유형
문화는 사회과학, 특히 인류학과 사회학 분야에서 인간과 사회를 설명하는 광범위하면서도 기본적인 현상을 나타내는 개념이다. 문화는 넓게 “사회의 구성원들에 의해 사회적으로 배워지고 공유되는 모든 것”이라고 정의 된다. 가장 널리 알려져 있고 인용되고 있는 정의는 문화 연구의 대가인 인류학자 타일러에 의해 제시되고 있다. 그는 문화를 “사회의 구성원으로서 인간에 의해 획득되는 지식, 믿음, 예술, 도덕, 법, 관습, 그리고 그 밖의 능력과 습관을 포괄하는 복합적인 총체”라고 정의내리고 있다. 이렇게 본다면 종교도 문화의 일부 혹은 하나의 문화현상으로 이해할 수 있다.
종교를 일종의 문화현상으로 보는 것은 종교가 다음과 같은 일반적인 문화적 성격을 가지기 때문이다. 종교는 집단의 공통된 자산으로 집단문화의 한 중요한 양상이다. 사회는 종교적 행위 가운데서 그 멤버가 따르도록 기대하는 청사진을 가지고 있다. 종교적 행위는 사람이 사회로부터 배우고 얻는다. 종교는 사회적으로 전달된다. 종교는 끊임없이 변화된다. 종교는 축적적이다. 종교는 인간이 만든 것이

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