포스트 모던주의와 계몽주의의 개념 및 역사와 배경 조사분석

릴 것이라고 생각되었을 것이다. 하지만, 사실상 복음주의는 계몽주의 진영에 있는 많은 사람들조차 조심스럽게 받아들이는 사상과 방법에 더욱 개방적인 자세를 취했다. 계몽주의와 복음주의가 긴밀한 관계를 맺게 된 기원에 대해서는 역사적인 논의가 필요하다. 계몽주의적 세계관이 곳곳에서 다양한 형태로 다음과 같은 지역, 곧 18세기의 부흥과 갱신의 결과로 복음주의가 팽창하고 19세기에는 자신을 방어해야 했던 지역에서 주도권을 쥐게 되었다는 것은 역사적 사실의 문제다.

찰스 핫지와 같은 신학자들의 이론은 계몽주의적 전제에 깊은 영향을 받았다. 조지 마스덴이 지적한 것처럼, 프리스턴 신학은 "정상적이고 편견 없는 상식을 가진 사람은 동일한 사물들을 이해할 수 있고 이해해야만 하며, 기본적인 진리는 모든 시간과 공간 속에서 모든 사람에게 동일하다"는 가정의 지배를 받고 있었다. 이러한 철학에 담겨 있는 확고한 합리주의적 어조는 특별히 벤자민 위필드의 저서들을 보면 뚜렷하게 나타나지만, 찰스 핫지의 초기 저작들에서도 명백하게 나타난다. 핫지의 연역적 성경 영감론을 날카롭게 분석한 컨로버트 트렘바스는 핫지의 신학이 `스코틀랜드 상식 철학`에 놀랄 정도로 의존했다는 점을 밝혔다. 아마 더 중요한 것은 `상식` 학파와 연관이 있는 언어 철학이 성경 언어의 중요성에 대한 핫지의 이해에 엄청난 영향을 주었다는 사실일 것이다. 언어는 어떠한 중재도 필요 없이 인간 정신이 직접적으로 그리고 즉각적으로 알 수 있는 것이다. 이러한 언어 이론은 근본적인 중요성을 갖는데, 이는 오늘날의 성경 독자는 "하나님의 말씀과 사상과 의도를 직접 접할 수 있다"는 핫지의 신념을 뒷받침하기 때문이다. 그러나 이러한 형이상학적 개념은 그 신학적 출처가 의심스러운 다른 것과 마찬가지로 계몽주의로부터 빌려 온 것이다. 성경의 권위에 대한 핫지의 분석은 궁극적으로 언어의 성격에 대한 무의식적이고 절대적인 이론에 근거하고 있다. 그리고 이는 계몽주의의 의제에서 파생된 것이며, 그 의제를 반영하는 것이

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