북부 인도의 친족과 혼인 및 의례, 양혼, 여성, 가족구조, 친족구조와 의례, 변화, 특징, 현황, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의 생각

에게 있다. 출산은 친정이 아닌 시댁에서 이루어진다. 이는 여성의 친족구성원이 출생할 아이에게 불운이나 비극을 일으킬 수 있다는 믿음 때문이다. 출산으로 인해 산모와 아이는 일정기간 오염된 상태에 놓여있다고 믿으며 출산 일에 관련된 모든 사람들은 지위가 낮은 사람들이다.

출산 후 3~4일 되는 날에 신생아 아버지의 누이(고모)는 자신의 남자형제의 부인(올케)의 가슴으로부터 초유를 빨아낸다. 이러한 의례는 산모와 신생아 간의 관계를 더욱 정화시켜준다는 의미를 갖는다. 그녀는 이에 대한 의례적 대가인 ‘낵’(neg)을 남자형제로부터 받는다. 7~10일이 지나면 산모와 신생아를 축복하고 오염으로 인해 격리되었던 이들을 외부세계로 인도하는 ‘초크’라는 의례를 한다. 이 의례의 의례자도 역시 고모이다. (과정 중략, 교재 185P) 이러한 의례를 행하는 이유는 사악한 존재로부터 보호를 기원하기 위함이다. 초크의례에 산모의 남자형제는 산모, 신생아에게 줄 의복과 선물을 가져오고, 누이의 시댁식구에게 줄 선물을 가져와 축하해야 한다. 산모의 오염은 출산 후 약 40여일 되는 날 산모가 우물숭배를 함으로써 완전히 끝난다. 우물숭배의례는 평소 산모가 이용하는 우물에 가서 출산 후 처음으로 가족을 위한 물을 길음으로써 정상으로 복귀했음을 마을민들에게 공표하는 것이다. 우물의례가 끝난 후 4~5개월 무렵에 ‘바쯔’라는 의례가 수행되는데, 친정식구들이 산모를 방문하여 신생아에게 의복, 장난감, 귀금속 등을 선물한다.

2) 혼인 (①②③④는 순서)

3~4일 전부터 신랑과 신부 아버지의 여자형제(고모)는 각각의 남자형제에 의해 의례수행을 위해 초대된다. 혼인식 전에 있게 되는 의례적 목욕인 ①‘바뜨나’에서 신랑의 고모는 의례집전자가 되며 의례의 대가로 ‘낵’을 현금이나 재화의 형태로 받는다.

필자가 현지조사한 중북부 인도에 위치한 분델칸드 문화권에서는 첫째 날은 ‘만답’ 이라고 불리는데 이날에 ②‘치그뜨’라는 의례가 행해진다. 이 날에는 신랑이나 신부의 외

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