백제 건국신화 역사 및 특징 삼국사기 기록, 풍납토석, 하북 위례성, 온조계 비류계, 이주계, 토착계 조사분석

뿐이다.

3)왜 이런 것일까
이처럼 다른 두 국가의 신화와는 확연한 차이를 보여주고 있다. 앞에서 제정일치 사회였던 삼국시대에 건국신화를 통한 지배층의 신격화가 있었을 것이라고 했었다. 하지만 백제의 건국신화는 신격화가 이뤄지지 않았고 지배층이 이주해온 사실만을 서술하고 있다. 왜 그런 것 일까. 난 이것이 중복되는 내용이라 생략된 것이 아닐까 생각한다. 삼국사기에 보면 온조와 비류의 아버지가 주몽이라고 되어있다. 주몽은 앞서 고구려본기에서 건국신화가 기록되어있다. 설화 등을 다뤘던 삼국유사와는 다르게 사실기록에 최대한 충실했던 삼국사기다. 그런 만큼 사실이라고 보기 힘든 신화를 중복해서 기록하는 것보다는 주몽의 아들임을 기록하여 생략한 게 아닌가 싶다.


백제
신라
고구려
시 조
온조와 비류
박혁거세
주 몽
난 생 신 화
없 음
있 음
있 음
시조의 신격화
없 음
있 음
있 음
시조의 부모
주 몽
미 상
해모수


3.백제 초기 정착지

1)삼국사기의 기록

그림 한성의 경관
삼국사기에 의하면 온조와 비류가 하북의 삼각산에 올라 정착지를 정했다고 한다. 형인 비류는 제신들의 간언을 무시하고 해안가를 정착지로 선정하였고 온조는 제신들의 간언을 받아들여 하남에 정착했다고 한다. 기록에 의하면 제신들은 해안가에 가려는 비류에게 惟此河南之地, 北帶漢水, 東據高岳, 南望沃澤, 西阻大海 라고 조언을 하였다고 한다. 이를 통해 온조가 정착한 위치를 대략적으로 예상할 수 있다. 기준이 되는 하북의 삼각산은 북한의 삼각산이라고 한다. 하북의 삼각산에서 하남의 땅이라고 하니 당연히 산에서 남쪽을 봤을 것이다. 북에 강이 위치하고 동에 산이, 남에 들판, 서에는 바다가 위치한다. 이를 보아 한강 이남에 위치하였음을 짐작할 수 있다.

2)풍납토성

그림2 몽촌토성 성벽
삼국사기의 기록을 통해 한강 이남에 위치한 평야가 위례성임을 알 수 있다. 또한 동에 산이 있다

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