민족집단의 역사, 구분, 경계, 소수민족 문제의 역사적 형성, 지배민족, 소수민족, 민족의식, 민족과 계급의 교차, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리 기법, 시사점

생각한다. 하지만 2세 3세는 수용국에 편입되는 경향이 크다. 하지만 그 편입이 동화는 아니다. 세계무대에서 국가 간 지위가 수용국에서의 소수민족집단의 지위에 영향을 미친다.2)

Ⅳ. 지배민족, 소수민족, 민족의식
민족적 정체감은 역사적 전통 및 조상의 공유 감정으로 쉽게 자극되고 동원될 수 있다. 국가 내에서 또 식민지에서 정치경제적 지배를 위해 민족적 아이덴티티들이 이용되면, 저항의 결집도 강화된다.3) 지배민족은 지배정당화를 위해 소수민족 경멸한다. 지배민족은 낙인된 소수민족과 거주지 공유하지도 않고, 사회생활에서 이들과 거리를 두고 차별하는 현상이 일반적이다.
지배민족과 소수민족의 관계는 다원주의, 동화주의, 분리주의, 지배권투쟁이라는 네가지 유형으로 구분할 수 있다. 지역적 뿌리가 없는 미국 내 흑인, 일본 내 한인처럼 독립을 쟁취하기 어려운 소수민족은 동등한 권리와 문화적 다원주의를 주장하는 경향이 있다. 지배민족은 소수민족에 대해 차별유지와 흡수 시도라는 양방향을 정책이 있을 수 있다. 소수민족은 저항하기보다 편입을 선호하기도 한다. 지배민족이 동화조차 배척할 경우 소수민족은 동화보다 저항을 택한다. 저항은 폭동, 테러, 시위부터 소극적 저항의 형태로 나타난다. 이러한 저항이 동등권 운동으로, 또 독립 추구로 그리고 지배권 확보 운동으로 발전할 수 있다. 토착 민족세력 분리독립 시도 많으나 지역적 연고의 정당성이 결여된 경우 동등권이나 다원주의를 선호한다.
민족의식에 의존하는 이유는 지배민족은 민족감정을 통해 지배를 일상화할 수 있고, 피지배민족은 저항을 보다 효과적으로 조직화할 있기 때문이다. 지배집단은 소수민족의 민족감정을 최대한 나쁜 것으로 묘사 보편적 국가이익에 반함을 강조 민족적 저항을 분열시키려 노력한다.

Ⅴ. 민족과 계급의 교차
한 개인은 민족적 아이덴티티뿐만 아니라 의식 무의식적으로 지역적, 계급적, 성적, 정치 이념적, 종교적 아이덴티티를 동시에 가질 수 있다. 서로 다른 아이덴티티를 기초로 하는 집단은

(보관된 자료가 없습니다)