[양성에 대한 학문적 접근] 남성학의 개념과 등장배경 및 관점, 여성학과 남성학의 관계

를 위해 일하며, 여성은 가정의 관리를 강조한다. 그러므로 독신여성, 동성애 등에 비판적이다. 그러나 이 관점은 공격적이고 지배적인 남성의 기질이 시간과 공간을 초월하여 보편적으로 존재한다는 다소 받아들일 수 없는 가정에 기초하기 때문에 현대사회에서는 여러 면에서 적합하지 않다.

(2) 친여권론적 관점

이 관점은 보수주의자들의 관점과는 달리 가부장적 문화는 남성의 집단이기주의의 산물이거나 정치권력 혹은 사회의 필요에 의해 억지로 만들어진 것으로 본다. 그러므로 가부장적 문화는 남성들에게 궁극적인 도움이 되지 않고 당연히 파괴되어야 한다고 주장하고 있다. 따라서 남성과 여성의 역할분담은 개인의 능력과 소질에 따라 이루어져야 함을 강조한다.

(3) 남성권리회복 관점

이 관점은 현대사회에서 여권론의 확산으로 여성들 보다 남성들이 더 큰 고통 속에 있음을 강조한다. 현대사회에서도 여전히 남성에게는 가장으로서의 책임이 주어지지만 여성의 경제활동의 증대, 고용불안 등의 문제와 가정과 직장 내에서 완전한 남성을 되기 위한 어려움이 증대한다고 보고 있다. 즉 남성은 새로운 성차별(역차별)주의 희생자가 되고 있다고 주장한다. 그리하여 남성은 일벌, 여성은 여왕벌에 비유하기도 한다. 그러나 이 관점은 여전히 남성들의 특권이 더 많은 상황에서 남성들의 수난을 강조한다는 비난을 받고 있다.

(4) 정신주의적 관점(남성성 회복 관점)

이 관점 역시 남성권리 관점처럼 현대사회에서 남성들이 무의식적으로 억압받고 있음을 강조한다. 그러나 남성권리 관점과는 달리 현실적인 권리 쟁취보다는 정신적인 측면에서의 진정한 남성성의 회복과 실현을 강조한다. 여권론의 등장으로 진정한 여성성에 대한 논의는 깊게 진행되었으나 남성성에 대한 진정한 논의는 거의 없고 대부분이 비판 일색이라는 것이다. 그리고 이 관점은 남성성과 여성성은 근원적으로 다르다고 보고 있다. 즉 남성이 추구해야 하는 남성성과 여성이 추구해야 하는 여성성이 근원적으로 다르다고 생각하기 때문이다.
그러나

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