[사회과학] 기녀 문화에 관한 조사와 현대적 수용 방안에 관한 고찰

매력이 담긴 섬세한 작품들이 많다. 때문에 당대 문장가들과도 많은 교류를 이루었는데, 이러한 재주 있는 기생들을 ‘말을 알아듣는 꽃’이라 하여 ‘해어화’라 불렀다고 한다. 이러한 글재주 이외에도 기녀는 지역별로 특기가 있었다고 한다. 안동의 기녀는 유교의 유풍이 강하여 『대학』을 암송하였고, 관동기녀는 『관동별곡』을 잘했는데, 특히 영흥 출신은 태조 이성계의 고향이라 고하여 『용비어천가』를 불렀다고 전한다. 호남의 기녀들은 『판소리』를 잘하였고, 제주의 기녀들은 『말을 타고 재주』를 부릴 줄 알았다 한다. 그 외 칼춤, 특별한 악기연주 등의 특기를 가진 기녀들이 있었다.
일반 기생들의 주된 일은 악사, 술시중, 심부름 성매매 등을 하였다. 파견 나온 관찰사들의 식사, 청소, 등의 집안가사를 맡아서 하는 경우도 있었고, 이러한 기녀들은 후에 파견 관리들의 첩으로 들어가기도 하였다.
기녀들에게는 기둥서방이 존재했다. 기둥서방은 기부라 하여 기생의 남편 혹을 매니저역할을 하는 사람을 말한다. 기녀의 정확한 관리를 위해 제도적으로 제정을 했으며, 주로 별감, 관리, 군관, 무사들과 같이 어느정도 신분이 갖추어진 자가 기둥서방을 했었다.
기녀의 활동기간은 15～50세인데 어린 기녀를 동기(童妓), 나이 든 기녀를 노기(老妓), 노기보다 나이가 많아 퇴역한 기녀를 퇴기라고 불렀다. 일찍이 기방에 들게 될 경우 불과 11~12세 정도의 나이에 기녀의 길을 걷기도 한다. 사춘기에 접어들기도 전인 어린 소녀들은 험난한 기방에서 참기 어려운 수모들을 겪기도 한다. 강명관 교수의 <조선풍속사> 의하면 기방에서 처음 일하기 시작하는 기생을 어떻게 길들이는 지가 상세히 나와 있다. 기방에 처음 기생이 나오면, 오입쟁이들이 기생을 기생답게 단련시키는 일정한 법도가 있다고 한다.

“한 사람이 좌중에 통할 말 있소.”
“네, 무슨 말이오.”
“처음 보는 계집 말 묻겠소.”
이렇게 운을 떼면 “같이 물읍시다.” 또는 “잘 물으시오.”라고 한다. 이 말에

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