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외도에 대한 견해
과거에 비해 가정해체(이혼 등)가 증가하고 있고, 통계상으로 볼 때 이혼사유로 배우자의 부정이 여전히 수위를 차지하고 있다. 최근 매스미디어에서는 과거와는 달리 배우자의 외도(불륜)에 대한 시각도 달라지고 있다.
나는 두 소설 ‘사랑하는 당신께’ 와 ‘풍금이 있던 자리’를 통해 외도의 문제에 대해 생각해 보았다. 불륜의 사전적 의미는 인륜에 어긋남, 도덕에 벗어남이다. 일반적으로 볼 때 불륜이라는 것은 지탄받아 마땅한 행위라 할 수 있다. 하지만 불륜을 꼭 나쁘게만 보고 비난해야만 하는 것인가 라는 의문이 요새 많이 일어나고 있다. 영원한 사랑은 없다고 생각한다면 외도라는 행위를 꼭 비판만 할 수는 없을 것이다. 이와 같은 쟁점을 모티브로 하여 써진 두 소설을 비교해보고 올바른 사랑에 대해 생각해 보았다. 인물들을 임의로 ‘사랑하는 당신께’에 나오는 남자를 남자A 여자를 여자A, ‘풍금이 있던 자리에 나오는 남자를 남자B 여자를 여자B로 지정했다.
두 소설 모두 유부남과 미혼녀 ‘나’의 불륜(외도)적 사랑을 그리고 있다. 이러한 이야기는 우리에게 식상하고, 결론이 뻔한, 그리 유쾌하지 못한 소재이다. 하지만 이런 소재는 독자인 나에게 흥미를 불러일으킨다. 우선 남자A는 사랑에 대한 올바른 생각을 갖고 있지 않고, 그저 여자를 만나고, 즐기는 상대로 생각한다. 나는 그런 의미에서 그의 행위가 외도라고 말하기도 부끄럽다고 생각한다. 외도라는 것이 결혼한 사람이 그 배우자 이외의 이성과 사랑을 해야만 성립한다고 본다. 하지만, 남자 A는 그 다른 이성과도…
. 반면 여자B는 처음엔 정체성을 갖지 못하고, 유년 시절의 각인된 기억을 갖고 살아간다. 하지만 시간이 흐르면서, 자신의 정체성에 대해 생각해보고, 자기와 자기를 둘러싼 환경 즉 가정에까지 눈을 돌리게 된다. 소설에 등장하는 남자들의 성격역시 상당히 다르다. 남자A는 부인에게도 충실하지 못하고, 불륜의 대상과도 진정한 사랑을 나누지 않는다. 반면에 남자B는 불륜의 대상 즉, 여자B를 사랑하지만, 이루어 질수 없는 사랑임을 깨닫고, 다시 가정으로 돌아가게 된다. 남자B같은 경우, 불륜의 가능성에 긍정적인 사람들의 의견에 어느 정도 동감 할 수 있다. 결혼이라는 것이 항상 남녀간의 사랑만으로 성립하는 것은 아니다. 거기에는 물질적이고, 세속적인 인자가 작용 할 수 있다. 따라서 결혼 후에 운명적이고, 자신이 꿈꾸어오던 사랑을 발견하고 갈등 할 수 있다. 남자B의 경우라 하겠다. 하지만, 남자A의 사랑은 어느 누가 보더라도 비정상적이고, 저질스럽게 보일 것이다.
나는 외도라는 것을 해서는 안 될 비도덕적인 행위라 생각한다. 이 소설에서 남성들에게 버림받은 여성들은 대개가 중년의 부인들이다. 그들은 자신을 꾸미기보다는 세상을 살아가기에 바빠 힘들고 지친 모습이다. 그들은 가정의 유지를 위해 헌신하다. 그런 그들을 버리고 새로운 여자를 찾아 사랑을 한다는 것은 결코 로맨스, 사랑이라고 말할 수 없다고 생각한다. 배우자가 비록 운명적인 이성이 아니라 하더라도, 결혼한 이상 그 책임을 피할 수는 없다. 나는 소설 중에 나오는 불륜의 피해자인 점촌댁, 에어로빅을 배우는 중년부인을 보며 가슴이 뭉클해졌다. 결혼을 통해 결혼 당사자인 남녀는 가정을 지킬 의무를 갖게 된다. 그런 의무를 지키지 않을 때 그 가정 구성원들은 불행해진다. 나만의 행복을 위해 다른 사람의 행복을 짓밟는 행위는 어떠한 이유로도 합리화 될 수 없다. 여자B역시 이러한 생각을 갖고 있는 것으로 보인다. ‘풍금이 있던 자리’에서 작가는 가족애와 남녀간의 사랑 중에 가족애를 더 소중하게 다루고 있