본문/내용
기독교의 생사관과 나의 종교관을 논한다.
기독교는 크게 로마 천주교와 개신교로 양분된다. 기독교의 신앙에 대한 학문적 관심영역이 기독교 신학이다. 그리고 하나님, 또는 하느님이라 부르는 유일신의 아들 혹은 현현으로 일컬어지는 예수의 가르침을 중심으로 하는 종교이다. 또 예수 그리스도로부터 유래하는 종교적 세계해명과 구원론을 믿는 신앙이다.
기독교에서는 사람을 천상에서 살다가 죄를 지어 그 벌을 받기 위해 내려온 천상인이라고 여긴다. 인간이란 모두 죄인이고 하느님을 믿고 그 뜻을 숭배함으로서 죄를 용서 받을 수 있고 영혼의 정화를 얻어 구원 받아 다시 천상으로 돌아갈 수 있다고 여긴다.
기독교에서 사람을 말할 때는 옛 가람이라는 표현과 새 사람이라는 표현을 쓴다.
옛 사람이란 하느님의 가르침을 받지 않고 신앙생활을 하지 않으며 방탕한 생활을 하는 버려야 할 타락한 사람을 뜻한다. 새 사람이란 옛 사람과는 반대로 신앙을 가지고 하느님의 가르침을 받으며 참된 삶을 사는 사람을 말한다.
기독교에서는 옛 사람이라도 경계 하거나 주의하되 미워하거나 적으로서 대하지는 않는다.
기독교에서의 인간은 기본적으로 죄를 가지고 태어나지만 신앙과 하느님에 대한 믿음으로 용서 받을 수 있고 구원 받을 수 있는 아가페적인 사랑의 대상으로 보고 있다.
아가페란 그리스도가 말한 사랑의 하느님의 인류에 대한 무조건, 일방적인 사랑을 가리키는 말이다. 같은 그리스어인 ‘에로스’가 대상의 가치를 추구하는 이른바 자기 본위의 사랑을 의미하는데 비하여 대상 그 자체를 사랑하는 타인 본위의 그리스도교적 사랑을 나타내는 말로서, 신약성서의 마태오의 복음서, 루가의 복음서, 고린토인에게 보내는 편지 등에서 사용된 그리스어 amor, caritas등의 단어이다. 아가페는 그야말로 절대적인 사랑이다.
기독교는 이런 아가페적인 시선이 기본 바탕이 되기 때문에 인간…
향이 있었다.
기독교인들은 예수가 구약성경에 예언된 구세주, 곧 온 인류의 죄를 대속한 메시아로서 하느님의 독생자이자 이스라엘의 하나님이라고 믿는다. 기독교는 유대로부터 파생되었으며 이슬람교와 더불어 이 세 종교는 아브라함계 종교라고 불린다. 믿음의 조상 아브라함이 중심인물 중 하나이고 선택된 공통의 조상이다.
성경이 하나님의 말씀이라는 것과 계시를 믿으며 하늘나라와 지옥, 성령과 악령의 역사를 믿는다. 또한 죽음과 악령의 지배로부터 인간을 온전히 구원하실 하나님의 마지막 때를 믿는다.
기독교는 불교, 이슬람교와 함께 세계 3개 종교의 하나이다. 현재 기독교는 1. 로마 카톨릭 교회, 2. 동방 정교회, 3. 프로테스탄트 교회 3개로 크게 나뉜다. 각각 신학, 제도 등이 다르지만 기본적인 신앙의 일치점이 있다.
첫 번째로, 로마 황제 아우구스투스 때에 태어나 사람들에게 천국의 복음을 설파하고, 십자가에 죽은 나사렛 사람 예수를 인류의 죄를 구원하기 위해 하나님이 이 세상에 보낸 ‘신의 아들 구세주’로 믿는 것이다.
두 번째는, 그것을 예언하고 약속한 것은 구약성서 및 그것의 실현을 기록한 것인 신약성서를 신의 계시서로 간주하는 것이다.
세 번째는, 그리스도를 머리로, 신도를 몸으로 하는 ‘그리스도의 신체’인 교회를 통하여 그리스도와 그 영혼은 지금도 생동하여 사람들에게 구원을 가져다준다고 믿는 것 등이다.
성서에서의 죽음 이해에서 구약, 신약성서에서 말하는 인간은 다양한 측면들을 가졌으나 여러 부분으로 나누어질 수 없는 하나의 통일되고 전체적인 존재라고 말한다. 인간의 죽음은 전체적 존재로서 인간의 죽음을 뜻한다. 죽은 후에도 없어지지 않는 인간의 그 무엇이 있는데 그것을 소위 영 혹은 혼이라고 하는 인간의 한 부분이 아니라 인간 존재 전체 곧 그의 인격, 자신의 삶의 역사를 통하여 형성된 인간의 자아라고 한다.
구약성서에 나타난 죽음과 신약성서에 나타난 죽음이 있다. 구약성서에 나타난 죽음은 죽음과 함께 인간의 존재가 완전히