[사회과학] ‘식민지 근대화론’ 비판 국제정세

을 지니고 있는가? 식민지 근대화론자들의 주장은 무엇인가? 그리고 이를 바라보는 반대쪽, 즉 식민지 수탈론자들의 시각은 무엇인가? 즉, 식민지 근대화론의 문제점은 무엇인가? 우리는 앞으로 이러한 방대한 것들에 대해 고찰해 볼 것이다. 그러나 역사학자가 아니고 서야 이러한 것에 전문적인 지식을 보유한다는 것은 어려운 일일 것이다. 따라서 논자는 몇 개의 논문을 토대로 이 과정을 풀어나갈 것이다. 논자는 이만열의 ?일제 식민지 근대화론 문제 검토, 1997?를 토대로 식민지 근대화론자인 이영훈과 안병직의 몇 개의 논문들, 그리고 최근 ‘개발없는 개발’이라는 책을 펴낸 허수열의 글과, 김희곤의「식민지 근대화론 비판,1998」라는 논문을 참조하여 이 과정을 진행해 나갈 것이다. 그리고 식민지 근대화론은 그 의식적인 측면에서 매우 민감한 사안이기 때문에 어느 정도의 중립성과 객관성 확보를 위해 주로 경제적인 측면에 초점을 둘 것이다. 그러면 지금부터 ‘식민지 근대화론’에 대해 알아보자.

Ⅱ. 본론

1. ‘식민지 근대화론’이란 무엇인가?
식민지 근대화론에 대해 정의하기에 앞서 우리는 ‘근대화’의 개념에 대해 먼저 정의를 내릴 필요가 있을 것이다. 근대화의 정의는 그 정의를 내리는 사람의 수만큼 다양하다. 그러나 일반적으로 근대화는 정치·경제·사회·문화·가치관 등의 모든 분야에서 전반적으로 구조적인 변화가 진행되어 후진적인 상태에서 보다 향상된 생활조건을 조성해 가는 과정이라고 정의할 수 있다. 이러한 근대화에 대한 정의는 우리가 앞으로 볼 ‘식민지 근대화론’을 이해하는 기초가 될 것이다. 그러면 지금부터 ‘식민지 근대화론’에 대해 알아보자.
‘식민지 근대화론’이란 말은 한국의 역사학계에서 쓰이는 용어로 넓게는 과거 식민지배를 받았던 국가들, 즉 대만, 싱가폴 등 아시아의 수많은 국가들이 식민지배 기간 동안 근대화되었다는 주장을 뜻하며, 좁게는 우리나라에만 국한시켜 일제 강점기 동안 그 식민통치에 의해 우리나라가 근대화되어 갔다는 주장이다. 이러한

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