본문/내용
현대 사회의 가족문제와 교회적 대응 필요성
1. 들어가며
가족이란 사전적으로 “부부, 부모, 자녀, 형제 등 혈연에 의해 맺어지며, 생활을 함께 하는 공동체 혹은 그 성원”이라고 정의 한다. 신앙적으로 표현하면 하나님의 창조 질서의 하나이며, 인간 사회생활에서 없어서는 안 될 가장 오래된 기본적인 제도의 하나이다. 가족은 초초로 자아와 인격이 형성될 수 있는 사회화(socialization)의 장이며, 근본적인 하나의 사회 단위이다.
2. 가족의 기능적 변화
가족은 성의 통제기능(sexual regulation function), 재생산 기능(reproductive function), 사회화 기능(socialization function), 애정의 기능(affectional function), 지위 규정의 기능(status definition function), 보호의 기능(protective function), 경제적 기능(economic function)과 같은 여러 기능을 수행하고 있다. 사회변동의 결과로 가족의 기능에 변화를 가져오고 있다.
3. 가족의 구조적 변화
급격한 사회변동은 가족의 구조에도 커다란 변화를 일으켰다. 한국의 경우 가족의 형태와 규모에서 변화를 보인다. 1975년과 2000년을 비교할 때 가구원 수는 현저하게 줄었다. 이러한 현상은 자녀수의 감소, 핵가족의 증가, 독신자 혹은 무 자녀 가족의 증가라고 하는 가족구조의 변화 상황을 반영하고 있다. 1970년과 2000년을 비교해 볼 때 1세대 가족은 두배 반 정도 늘어났고, 3세대 가족은 절반 이하로 줄었다. 2세대 가…
4. 가족문제의 성격
5. 문제의 가족유형
6. 가족문제와 교회적 대응
맺는 말: 한국교회는 가정의 평화, 가족 공동체의 회복을 위해 노력해야 한다. 가정의 회복은 하나님의 창조질서의 회복의 일부이기 때문이다.
같은 가족 해체의 증가, 배우자 사망, 배우자 유기 때문에 생겨난다. 이러한 가족의 문제점은 자녀가 닮아야 할 모델의 부재라는 것이 매우 큰 문제가 된다. 5) 소년소녀가장가족도 문제가족이라 할 수 있다. 소년소녀가장가족이란 부모가 사망했거나 생존해 있어도 질병, 심신장애, 가출, 이혼, 재혼, 복역 등으로 인해 부모의 보호 및 부양을 받을 수 없거나 노동력이 없는 직계혈족을 모시고 있거나 생활능력이 없는 방계혈족과 더불어 생계가 곤란한 결함/결손 세대로 만 20세 이하의 청소년이 실질적으로 가계를 책임진 세대를 말한다. 6) 계부모가족의 형태: 계부모가족은 2명의 성인과 그들 중 한쪽 혹은 양쪽에서 나온 자녀들로 이루어진 다양한 유형의 가족을 말한다. 이 외 문제 가족의 형태로 청소년비행가족, 미혼모가족, 실험가족, 동성애가족 등이 있다.
6. 가족문제와 교회적 대응
종교적 신앙은 가정의 화목에 도움이 된다. 가족에의 만족도와 종교성 사이에는 긍정적인 상관관계가 있다. 종교성이 높을수록 가족에 대한 만족도가 높아진다는 말이다. 가족에 대한 만족도는 기독교인의 경우 불교인이나 무종교인보다 높은 것으로 조사된다. 가족해체의 가장 심각한 문제는 이혼이다. 이혼을 억제하는 가르침을 마련해야 한다. 기독교 가정에서는 적어도 3C(Confidence 신뢰, Concern 관심, Communication 의사소통)가 있어야 한다. 인격적인 관계가 유지되어야 한다. 가족문제에서는 가정적으로뿐만 아니라 교회적으로도 대응하는 일도 중요하다. 종교적 사회화가 이루어지는 가장 중요한 장은 가정이기 때문에 가족단위의 신앙생활, 교회생활을 할 수 있도록 교인들을 교육시켜야 한다. 교회 외적으로 우리 사회내의 문제적인 가족들의 가족형태로 인해 피해를 입고 있거나 어려움을 겪고 있는 사람들에 대한 관심과 배려가 있어야 한다.
맺는 말: 한국교회는 가정의 평화, 가족 공동체의 회복을 위해 노력해야 한다. 가정의 회복은 하나님의 창조질서의 회복의 일부이기 때문이다.