헤르바르트 운동과 근대 교육의 발전

헤르바르트 운동과 근대 교육의 발전

1. 기존 페스탈로찌주의와의 관계

헤르바르트 운동은 페스탈로찌보다 보다 근본적인 교육원리를 만듦.
요한?프리드리히?헤르바르트(Johann Ftiedrich Herbert, 1776-1841)의 생애와 사업을 통하여 이루어진 발전임

2. 헤르바르트의 심리학

교육활동을 통일적인 정신생활과 발달의 기초 위에 수립한 것, 정신은 하나의 통일체로서 직관적이거나 선천적인 능력으로 부여되는 것이 아니고, 출생시에는 백지상태로서 신경계통을 통해서 외계와의 관계를 하는 하나의 힘을 가지는 것에 지나지 않음. 이러한 관계를 통해서 정신은 감각적 지식의 원초적인 표상이 부여되고 이 표상에서 전체의 정신생활이 발전한다. 이들 표상의 상호작용은 개괄작용을 통해서 개념을 만들고 같은 상호작용과정을 통해서 판단과 추리의 행위가 만들어 짐. 교사가 대산으로 하지 안으면 안되는 것은 두 중요한 원천-경험, 자연과의 접촉 그리고 교제 사회와의 접촉-에서 나오는 일군의 표상. 교사는 유일한 근원적인 힘을 확장함으로써 경험에서 인식을 교제에서 동정을 발전.
심의나 정신은 생득적인 제 능력의 발전을 통해서가 아니라, 그 자신의 경험을 통해서 수립되거나 하나의 내용을 가지게 됨.

3. 헤르바르트 운동

감각적 지각 훈련을 통해 「명료한 관념」을 발달
감각적 지각의 산물이 어떻게 통각과정을 통해서 관념으로 바뀔수 있는가, 또한 어떻게 인식이 교수과정을 통해서 도덕적 품성을 형성하게 되는가를 밝힘.
감각적 지각을 통해서 자연계의 학습을 학교의 중요한 활동
만물의 도덕적 표상을 교수의 주된 목적으로 함
산술, 지리, 자연 연구를 중시
고전어, 문학, 역사 / 교육의 심리화를 목적 / 교육의 심리화
논리적 형식과 조직이 없었음.
논리적이고 철학적 사상을 지니고 있었음.
…

4. 교육의 개념과 목적

5. 헤르바르트의 수단과 방법

(1) 어떻게 하면 교수를 교육적으로 할 수 있는가.

(2) 학과의 상호관계

(3) 일반적인 교수방법

(4) 새로운 관념을 전부 자기의 것으로 하는 제시 과정.