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토마스 쿤의 과학혁명의 구조를 읽고
토마스 쿤의「과학혁명의 구조」라는 책의 제목을 보면, 먼저 과학을 연구 대상으로 한다는 점과 과학은 혁명, 즉 분절적으로 발전 혹은 ‘변화’한다는 점과 과학혁명은 구조적 과정이라는 점, 즉 사회구조적 메커니즘을 통해 일련의 과정적 형식으로 진행됨을 말하고 있음을 짐작할 수 있다. 쿤은 학부생들에게 자연과학개론을 강의하면서 과학의 역사적 측면에 깊은 관심을 갖게 되었고, 새로운 과학혁명의 이론적 체계를 세워 사회과학자들과 함께 연구활동을 한 것을 계기로 `패러다임(paradigm)`이라는 새로운 개념을 창안해냈다. 패러다임이란 한 시대의 사회 전체가 공유하는 이론?법칙?지식 및 사회적 믿음이나 관습 등을 통틀어 일컫는 개념으로서, 그는 이 패러다임이 한 시대의 세계관과 과학적 문제에 접근하는 방법을 지배한다고 보았다.
그에 따르면 과학의 발전은 개별적 발견이나 발명의 축적에 의해 점진적으로이루어지는 것이 아니라 패러다임의 교체에 의해 혁명적으로 이루어지며, 그는 이러한 변화를 `과학혁명`이라고 불렀다. 이 새로운 과학관은 과학철학뿐만 아니라 자연과학과 사회과학 분야를 포함한 광범위한 영역에서 활발한 논의를 불러일으켰다.
기존의 과학관은 과학적 법칙을 체계화하여 이론을 수립하고 객관적 지식 체계를 이루어 과학을 이해하였다. 따라서 과학사는 시간이 지나면서 꾸준히 발전하는 누적과 점진의 과정이라는 것이다. 하지만 쿤은 그러한 통념에 반박하였다. 당시대의 정상과학의의 상태가 계속 지속되는 것이 아니라 보고 있으며, 그 정상과학의 패러다임의 기본 이론과 모순되는 문제들이 계속 생기게 되어 지속적인 문제 해결…
기존 패러다임에서 새로운 패러다임으로의 전환을 통하여 과학혁명을 이루고 이러한 과학혁명에 의해서 근본적으로 새로운 정상과학이 정착되어진다는 주요 내용을 상당히 많은 예시를 통해 쿤은 주장하고 있다.
받고 있었다. 그러나 그는 ‘자연도태설’을 말했다. 자연도태설은 생물의 어떤 종에 개체간의 변이가 생겼을 경우에, 그 생물이 생활하고 있는 환경에 가장 적합한 것만이 살아남고, 부적합한 것은 멸망해 버린다는 견해이다. 곧, 종들이 조금씩 변해가는 것이 아니라 개체간에 항상 경쟁이 일어나고 있고, 자연의 힘으로 도태가 반복되는 결과 진화가 생긴다는 설이다.
이 책에서 이야기하는 패러다임의 전환이 나의 직접적 생활과 밀접한 관련을 가진다고 생각할 수는 없을지 모르지만, 우리의 생활에서 간과하기 쉬운 부분을 다시 한번 상기시켜 주었다고 생각한다. 즉흥적이고 일반적인 지식만을 외우는 단계와 한 가지 방식으로만 세상을 바라보며, 자신들의 관점으로만 세상을 보는 전통적 또는 보수적 성향에서 벗어나야 한다는 생각이 들게 하였다. 어떤 것이 절대적인 진리가 될 수 없고 항상 주어진 역사 속에서 임시적인 진실만을 담고 있다는 것, 그래서 새로운 발견이나 논리적 수정을 통해 언제든지 바뀔 수 있는 미완의 성격을 띤다는 것이다. 예전에 것들에 그냥 얽매여 가는 우리는 닫혀있는 것의 한계를 알았던 그들을 보며, 뇌의 속박을 풀고 진정 뇌의 감옥에서 벗어나 자유로워져야 할 것이다.