본문/내용
중세 칼롤링 문예부흥과 스콜라 철학을 통한 교육발전사
1. 칼롤링 문예부흥
1) 칼 대제 사업(재위년도,771-814)
튜톤민족의 사업과 로마인의 사업을 통일하여 미개한 프랑크인을 로마문화에 적응시키고 곧 근대 사회기구를 수립해야 할 게르만인에게 사회조직의 기초를 부여하는 것. 800년에 튜톤민족이 정치적, 법적인 사회기구를 갖게 됨.
가) 알퀸(Alcuin, 735-804)
여러 칙령을 포교. 중세 전반의 중요한 교육자. 투르의 수도원장직을 맡음.-교회세력의 중심지이자, 불란서 학문의 중심지.
공적: 학문을 교회의 비호하에 두고 칼대제와 더불어 지적 훈련이 종교적이고 도덕적인 개선을 지향하는 노력과 똑같이 사회의 복지에 있어서도 불가결한 것임을 명시.
카시오도루스의 저작에 관심, 자유과에 관한 서적을 씀.
나) 라바누스?마우루스(Rabanus Maurus,776-856)
알퀸의 제자. 북독일의 중요한 수도원이며, 학교인 홀다 수도원장으로 프랑크 왕국에 영향을 미침. 변증법에 관심.
다) 요하네스?스코투스?에리우게나 (Johannes Scotus Eriugena, 810년경-875년경)
궁정학교에서 알퀸의 가장 저명한 후계자. 845년경 칼대제에 의해 영국에서 초빙. 그리이스 어와 고대 학문(그리이스 교부)에 과난 광범한 지식을 도입.
변증법 연구를 중시.
2. 스콜라 철학 : 지적 훈련으로서의 교육
1) 스콜라 철학의 본질
스콜라 철학이란 1세기에서 15세기에 걸쳐 널리 행해진 일조의 지적 생활과 교육에 주어진 명칭. 여러 대학의 기원이 됨.
스콜라 철학에 의해 나온 문헌은 심리적 특성과 능력을 발달시키는데 유용. 지적활동의 일종이나 독특한 유형.
2) 스콜라철학사상의 목적
이성으로 신앙…
3) 스콜라 철학의 내용
4) 스콜라 철학적 지식의 형식
5) 스콜라 철학의 방법
6) 스콜라 철학의 발전
7) 저명한 스콜라철학자
8) 스콜라주의 교육의 장점과 단점
』의 저자.
보나벤투라: 플라톤주의자이자, 천사적 학자. 신비적 경향을 대표.
알버투스 마그누스: 박학자의 칭호를 받음. 신지식의 대부분을 구성한 아라비아의 주석을 참조하면서 처음으로 아리스토텔레스의 철학을 체계적으로 재구성.
토마스 아퀴나스: 스콜라 철학의 극치를 대표하고 당시 및 후세에 가장 권위 있는 대표자.
윌리암 오캄: 무적학자라 불림, 명목론적 입장을 부활. 실재론적 입장을 전면적으로 공격, 신학상의 교리는 이성에 의해 논증될 수 있는 것이 아니고 전적으로 신앙상의 문제이고 보편은 마음의 관념에 지나지 않는다고 주장. 자연과 정신의 사물에 대한 주의 깊고 구체적인 연구의 토대를 마련.
8) 스콜라주의 교육의 장점과 단점
단점: 소재의 타당성을 검토하지 않고 결론을 내기 전에 충분한 데이터를 사용했는지를 확인하지 않은 점. 다룬 소재들이 추상적이고 형이상학적인 것으로 어떤 구체적이고 물적인 지식으로 보완되지 않은 것. 논의가 현실성이 없는 것.
스콜라 철학의 모든 문제는 철학적 형식과 신학적 의미를 부여해야만 한다.