중세 수도원 교육 (도덕적 훈련으로서 교육)

중세 수도원 교육 (도덕적 훈련으로서의 교육)

1. 수도원 교육의 범위와 그 중요성

1) 수도원 생활(Monasticism)

광의로는 종교생활에서 특별한 서약을 하고 아주 세심한 점에 이르기까지 행동을 통제하는 계율에 따라 생활하는 사람들의 조직을 의미. 정규 성직자로 명명.

2) 수도원 학교

탁발 수도회. 종교 개혁후 교단이라 불리는 별도의 수도회가 교육사업을 목적으로 조직. 많은 수도원의 사업을 포함.

2. 수도원 생활의 기원

수도원 생활의 근본사상은 금욕주의. 금욕주의는 모든 육체적 욕구나 인간적 감정을 억압하고, 정신과 영혼을 오직 고결한 생활을 위해 전심하는 것을 의미. 모든 자연적 및 물질적 욕망을 배제함으로써 영적 우월과 통찰에 이른다는 것.
기독교의 금욕주의자는 고통이나 죽음을 경시하고 운명의 부침에 개의하지 않는 스토아 학파의 덕과 침묵을 존중하고 신체적인 욕구를 억압하는 피타고라스파의 습관과 사회의 의무나 격식을 무시하는 씨닉파주의를 겸해 지니고 있음.

3. 수도원의 계율

베네딕트-수도단을 위한 계율을 만듦. 교황의 위광으로 서유럽 수도원 단체에 널리 채용.
고압적이거나 비타협적인 것은 아님. 지방의 계율을 보완하는 것. 10세기에는 클루니의 개혁보다는 엄격.
11-12세기에는 더욱 엄격한 게율이 여러 수도회에 의해 채택.
절대적 침묵을 명하고 고독한 생활을 요구하고 예배를 간소화하고 교회나 의식에 있어서는 종래의 어느 규정보다도 엄격한 규정을채탣.
여러 종류의 손작업을 중시하고 그일을 수행하는 동안에는 수도원장에 절대 복종하니 않으면 안됨.

4. 수도원 생활의 이상과 교육

1) 훈련 이상으로서의 금욕주의

금욕주의는 모든 형태의 훈련은 회오자의 정신적 발전…

2) 이들 이념의 사회적 의의

5. 수도원 생활과 문학교육

1) 수도원에서의 연구

2) 수도원 내의 학교

3) 사본의 필사와 학문의 보존

4) 문헌 및 학문의 보관소로서의 수도원

5) 문학작가로서의 수도승

6) 수도원 생활의 학문적 유산 : 7자유파

(1) 7자유파의 내용

6. 중세초기의 교육적 저작가

1) 카펠라 (Martianus Capella)

2) 보에티우스(Boetius)

3) 카시오도러스(Cassiodorus)

4) 이시도러스