스키너의 우주론과 인간론 분석

스키너의 우주론과 인간론 분석

1. 스키너의 우주론

스키너는 수 많은 사상가들 중에서 가장 엄격한 과학적인 사람이다. 그는 오직 과학만이 본질에 관한 진리를 - 인간의 본질을 포함해서 - 우리에게 말해 줄 수 있다고 믿는다. 과학은, 하나의 발전을 토대로 발전을 거듭해 왔음(cumulative progress)을 보여 준다는 점에서, 인간에게서만 볼 수 있는 행위이기 때문이다. 과학에 있어 기본적인 것은 기계도 아니고 측량도 아닌, 과학적 방법이다. 즉, 사실이 기대한 것이건 기대밖의 것이건, 혹은 기분 좋은 것이건 불쾌한 것이건 간에 그 사실을 파악하는 태도이다. 모든 진술은 관찰 혹은 실험이라는 검증을 거쳐야 하고 증거가 불충분할 때는 우리의 무지를 인정해야 한다. 과학자는 현상들 사이에서 동일성이나 혹은 어떤 법칙에 지배되는 관계들을 발견하고자 애쓰고, 또 모든 특정한 경우들을 성공적으로 설명할 수 있는 일반 이론들을 수립하고자 노력한다. 더 나아가서 스키너는 과학과 기술 공학(technology) 사이에 뚜렷한 구별을 두지 않는다. 그는, 과학의 작업은 단순히 예측하는 것이 아니라 세계를 통제하는 것이라고 말한다. 대부분의 과학자들은, 그들이 과학과 공학간에, 그리고 예측과 통제 사이에 보다 뚜렷한 구분을 할 수 있다는 점을 제외하면, 과학적 방법에 대한 설명에 있어서 스키너와 의견을 같이 할 것이다. 그러나 과학자에는 기독교인도 있고, 휴머니스트도 있으며, 좌익도 우익도 있다. 스키너는 어떠한 종류의 물음이든 그 물음에 해답을 줄 수 있는 근거를 찾을 수 있다면, 그
근거는 과학에 있을 수밖에 없다고 생각하는 듯하다. 분명 그는 신에 대한 믿음에 있어 과학적 근거를 발견하지 못하고 있고, 그래서 종교를 단지 인간 행동을 조작하기 위한 사회적 제도의 하나로서 다룬다. …

2. 스키너의 인간론