문학교육의 본질과 지표

로 해야 한다는 전제를 위해서는 그 분석이 전체로 재구성되는 종합의 과정을 거쳐야 하는데 실제로는 그러한 과정이 등한시되거나 불가능해짐으로써 무의미한 분석 작업에 그치는 경우가 없지 않다. 문학을 설명함으로써 그 범위와 속성을 드러내고, 그러한 개념이 역사의 흐름과 삶의 조건에 따라 어떻게 변모해 왔는가를 보이는 것은 문학의 역사적 실상을 통해 실재했던 속성을 이해하게 해 주고 통시적 변화의 다양성에 대한 통찰까지도 가능하게 하는 장점이 있다. 문학을 정의하는 것은 문학의 속성을 가장 잘 드러내는 설명 방식이다. 문학의 이상적 속성이 실제로 구현될 수 있게 하는 구체적인 재료가 언어다. 따라서 문학은 진선미의 추구라는 예술 일반의 속성과 언어로 구현된다는 언어 일반의 속성을 공유한다는 특징이 중요하게 드러난다. 문학교육의 논의에서 예술성에 못지 않게 언어성의 성찰 또한 필요한 까닭이 여기에 있다.
지금까지 살펴 온 대로 문학에 대한 설명, 그 중에서도 특히 문학교육 원론을 위한 문학관으로서 속성 중심의 문학관은 필요하고 적절하다. 문학이 문학일 수 있는 본질을 이해하는 일은 문학 전체를 아우를 수 있는 포괄적 시각을 마련해 주게 된다.

3. 문학교육의 지표

문학교육론, 특히 문학교육 원론은 문학교육의 대상, 단계, 목적, 환경 등의 여러 조건을 두루 아울러야 한다는 점에서 속성 중심의 문학관에 근거하여 포괄적 시각을 갖출 필요가 있다. 문학의 속성을 잘 구현할 수 있는 능력을 갖추는 것은 곧 일상의 언어 활동을 효율적으로 수행할 수 있는 능력으로 이어진다. 속성 중심으로 문학을 바라보면 문학이 예술의 속성과 언어의 속성을 아울러 가지고 있다는 점에서 필연적으로 인간의 본질이 무엇인가 하는 문제와 만나게 된다.

언어 활동의 다섯 가지 속성, 즉 도구성, 자기 실현성, 문화성, 창조성, 놀이성은 인간이 정신적으로는 부단히 새로운 것을 추구하고 실현하면서 성장하는 존재라는 점과 그 행위적 특성으로 지각하고, 생각하며 모방하고 행동하는 존재라는

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