르네상스와 인문주의 교육 발전사 개요

(2) 키케로 주의
교육의 목적: 완전한 라틴문체를 가르치고 키케로만이 문체의 사표라고 주장. 학교이 전 과정은 키케로 및 그 모방자들의 작품에 한정되어야만 한다고 생각.
(3) 편협한 인문주의 교육의 특징
편협한 인문주의 교육에 있어서는 고전문학이나 그 중에서 수사학의 견지에서 볼 때 우수한 것에 정통하고, 라틴어 작문과 회화의 지식을 습득하는 것이 유일한 목적.

5. 르네상스 시대의 교육자

1) 빗토리노?펠트라
이탈리아의 가장 저명한 교육자. 그리이스적 자유 교육 사상에 처음으로 근대적 형태를 부여했고 로마인의 언어형식을 가르치는 것이 아니라 로마인의 문학이나 역사와 문명을 가르침.
교육은 교회와 국가의 지도자로서 유능하고 원만한 생활이나, 그리이스, 로마의 최선의 것에 관한 지식과 이해를 가진 시민으로서 직접 준비하는 것을 목적으로 함.
2) 초기의 독일 인문주의자
죤 버셀, 루돌프 아그리콜라, 알렉산더 헤기우스, 죤 로이히린, 쟈콥 빔펠링,- 독일 학생에게 새로운 학문과 정신을 가르침.
3) 에라스무스
교육의 선도자.
도덕, 종교, 교육, 사회의 개혁요인으로서의 새로운 학문의 진흥을 위해 희생. 유능한 인문주의자인 동시에 교육자.
교육적 기술 - ?학습방법론?, ?아동자유교육론?
교육사상 - 인문주의와 성서주의의 조화
교육목적 - 경건한 마음 함양, 자유학과 사랑, 습관 함양, 인생 준비, 선량한 행동양식 함양
교육방법 - 체벌 대신 애정교육, 개인차·능력에 따른 학습, 유희적 방법 이용
기타 - 교육의 기회균등, 태아교육과 조기교육 강조, 심리주의·자발주의·흥미주의 강조

6. 인문주의적 학교의 제유형

1) 대학
낡은 전통이 새로운 정신에 반항. 대학의 권위 향상, 문학적이고 어휘적 학과, 특히 그리이스어를 첨가함으로써 교과 내용을 바꿈, 종교적 라틴어를 고전적 라틴어로 바꿈.
2) 궁정 및 귀족학교
새로운 학문에 대한 대학이나 교회나 수도원의 적대감은 군주나 귀족의 보호하

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