본문/내용
가속회되는 현대사회의 도시 문제와 교회의 책임
1. 들어가며
현대사회를 흔히 도시사회라고 부른다. 이것은 도시가 사회에서 정치, 경제, 무화의 중심지가 되고 있기 때문이다. 산업화(industrialization)과정에서 도시 인구가 증가되는 현상을 도시화(urbanization)라고 부른다. 한국 사회는 1960년대 이후 도시 인구가 급증했다. 도시화 과정이 긍정적인 사회적 및 개인적 결과를 초래한 면이 있기는 하지만, 수많은 문제들이 도시와 농촌에서 생겨나고 있다.
2. 도시화의 개념과 이론
이미 수천 년 정에도 도시라는 것은 존재했다. 첫째는 B. C. 3500년 이전의 민속사회(folk society)이다. 둘째는 전 산업(pre-industrial) 혹은 봉건적 정착지(B. C. 3500-기원후 1750년)사회이다. 이것이 실질적인 도시라고 할 수 있다. 셋째는 산업도시(1750-1900년)이다. 넷째는 거대도시 복합사회(1900-현재)이다. 도시사회의 특징은 상업적, 공업적, 그리고 서비스 직업들이 지배적이고 노동이 극대로 분화되어 이에 따른 사회적 복잡성과 이에 수반되어 인구밀도가 매우 조밀하게 협동과 사회통제가 혈족 이외의 것에 기초하여 이루어지고 있다. 도시화는 인구의 도시집중, 개인생활과 사회제도 및 조직을 근본적으로 변화시켜왔다. 산업화는 산업구조와 기술의 변화를 의미한다. 도시화로 인한 사회조직과 제도의 변화과정은 곧 산업화를 의미하는 것이다. 근대화란 일반적으로 보다 넓은 개념으로 개인의 가치체계와 산업화에 따른 경제, 사회, 정치 제도의 합리적 변천과정을 말한다.
도시문화에 대한 연구는 대체로 다섯 가지 형태의 이론적 접근이 있다. 첫째 도시를 생태적 공동체로 보는 관점이다. 둘째는 물화형태로서의 도시를 연구하는 방식이다. 셋째 도시를 …
3. 도시화의 실태와 원인
4. 도시사회의 특징
5. 도시화의 부정적 결과
할 수 있다. 공감대가 형성되기 어렵고 전통적인 연대감을 가지기 어려워진다. 주민의 이질화는 개인주의, 이기주의 가치관과 함께 작용하여 소위 근린(neighborhood, 이웃)이나 공동체(community)를 약화시키는 작용을 한다. 도시의 규모가 커감에 따라 이러한 근린이나 공동체가 붕괴되고 있다. 결과적으로 도시사회는 이익사회, 계약사회의 성격을 띠게 된다. 도시사회의 다른 특징은 익명성과 비인격성이라고 할 수 있다. 각 개인은 지위나 신분에 의해 상품화되어 평가되기 쉽다. 익명성은 인간관계에서 부담을 덜어 줄 수 있다. 이러한 익명성은 일탈행위를 크게 부추기는 결과를 초래하고 있다. 도시사회에서 나타나는 또 다른 현상은 행동의 표준화라는 것이다. 피상적인 동질감은 다양한 생활을 표준화된 방식으로 따르는 태도와 행동으로 두드러지게 나타난다. 소위 대중문화라는 것이 생겨나는 것이다. 도시에서는 가족의 구조와 기능에서도 변화를 가져오게 된다. 핵가족 중심으로 가족형태가 변하게 되었다. 도시에서는 이혼율도 높고, 결손가정의 비율도 높게 나타나고 있다. 전통적인 규범이나 윤리는 약해지게 된다. 도시에서는 노동력, 재생산 연령층의 증가로 청년문화가 대두되고 또한 청소년 문제가 증가된다. 도시사회는 산업화 과정을 촉진하고 좁은 국토와 제한된 자본을 최대로 활용할 수 있는 이점이 있다. 도시사회는 업적에 기초한 경쟁적 질서와 평등주의적 이상을 확산시키는 데 결정적인 역할을 한다.
5. 도시화의 부정적 결과
우선 도시빈민의 문제이다. 도시빈민이란 분배차원에서의 빈곤 상황을 공유하는 도시의 빈곤지역 주민들을 말한다. 대개 비민지역은 가난한 사람들이 사는 곳으로 어둡고 불결하고 퇴폐적이고 친숙하지 못한 느낌을 주는 것이 사실이다. 실제로 이 지역에서 많은 사회문제가 발생하고 있다. 빈민지역 주민은 무엇보다 절대빈곤으로 경제적인 어려움을 겪고 있다. 그래서 자살, 이혼, 동거, 별거, 가출 등이 생겨날 가능성이 상대적으로 높다. 클리나드는 빈민지역의 하위문화가