한국가족의 특성

들어내는 것이 있다. 즉 이러한 과정에서 서양사람들의 개인주의 형태가 아닌 다른 형태의 집단주의와 개인주의를 혼합한 형태를 발전시켜 나가는 것이 있다고 본다.

여기서 실제 가정생활 내지 가족관계와 관련된 측면의 예를 들어 설명하려고 한다. 일반적으로 한국사람들은 가족과 정서적으로 밀착된 집단에서는 인간관계, 효행, 위계질서, 등을 중요시하는 집단주의적인 행동을 하며(송성자, 1997. 9), 가족과 정서적으로 밀착된 집단 밖의 경쟁사회에서는 개인의 이익과 목적을 우선시하는 개인주의적인 행동을 하는 경향이 있다. 이것이 한국에서 최근에 두드러지게 나타나고있는 집단 이기주의적인 행동으로 나타나고 있다고도 볼 수 있다. 한국문화에서 개인은 가족의 이익과 가족의 목표를 중요시하며, 가족과 자신을 동일시하는 경향이 있기 때문이다. 다른 한편, 학교 교육내용이 기능교육이며, 민주적인 사고방식을 교육하고 있으며, 경쟁사회에서 능력과 생산성과 효율성을 높이 평가하기 때문에 일반사회에서는 개인주의적인 행동을 하는 경향이 증가하는 것은 당연하다고 본다. 따라서 사람들은 집단주의적인 행동과 개인주의적인 행동을 상황에 따라 선택할 수밖에 없다고 본다.

다른 예로서 직장을 가지고 있는 젊은 세대 특히 여성들은 가정생활과 직장생활의 병행하기 원하고 그리고 주거지의 이동, 등의 이유로 실제적인 새로운 생활형태를 형성하는 것을 볼 수 있다. 여자들이 결혼 후에도 직장생활을 유지하기 위하여 부모가족과 함께 사는 확대가족구조를 형성하는 것이다. 즉 부모가족과 함께 살거나 가까운 거리에 살면서 성인자녀들은 노부모를 돌보고, 노부모는 손자녀를 돌보는 형태가 두드러지게 나타나고 있다. 이것은 상호의존적인 관계를 유지하면서 상호간에 욕구를 충족하고 실제적인 역할을 분담하는 것이라고 할 수 있다.

이것은 전통적인 확대가족의 형태와는 목적과 생활유형이 다른 형태라고 본다. 이것은 결혼한 자녀와 부모의 양측 입장에서 실제적이고 정서적이며 물리적인 욕구를 상호간에 충족시

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