본문/내용
국제 장애인 권리협약의 의미와 국내 장애인 복지 방향
Ⅰ. 서론
장애인, 장애우, 장애자는 신체장애와 정신 장애를 비롯해 여러 이유로 일상적인 활동에 제약을 받는 장애를 가진 사람들을 이른다. 크게 태어났을 때부터 장애를 가지고 있는 선천적 장애인과 사고 등으로 나중에 장애를 갖게 된 후천적 장애인으로 나눌 수 있다. 장애인, 장애우, 장애자는 일반적으로 모두 같은 뜻으로 받아들이고 있지만, 사람들마다 쓰는 용어는 서로 다르다. 특히 한때 장애우권익문제연구소를 중심으로 장애우라는 용어를 쓰자는 제안이 많이 일어났으나 장애우라는 용어는 1인칭으로 쓸 수 없다는 문제가 제기되었으며, 단어 자체의 뜻이 장애인에 대한 시각을 제한한다는 주장도 있었다. 또한 한국장애인단체총연합회는 장애인들이 장애우라는 용어를 싫어한다고 지적하였다. 한편 영어권에서는 전통적으로 Disabled 디세이블드라는 용어를 사용해 왔다. 한때 Handicapped 핸디캡트가 더욱 정치적으로 올바른 용어라는 주장이 있었으나, 장애우와 비슷한 이유로 쓰이지 않게 되었다. 영어권의 장애인들은 Handicapped라는 용어를 모욕으로 느끼기도 한다. 그들은 다리에 장애가 있는 경우 휠체어를 탐으로써 보정할 수 있기 때문에 handicapped가 아니라고 생각한다. 일반적으로 영어권에서 장애인을 뜻하는 용어로는 Disability 디세이블리티 또는 Disabled를 쓰며, 이 표현이 수식할 사람(Person)이 앞에 붙는 것이 적절한 표현으로 간주된다. 이를테면 a Person with Disability가 있다.
Ⅱ. 본론
1. 국제장애인권리협약의 의미
국제장애인권리협약은 장애인당사자의 힘으로 이룬 쾌거였다. 다른 협약들과는 달리 국제장애인권리협약은 장애인들의 참여 속에 만들어진 작품이었다. 상당한 제약과 …
2. 장애인의 편견적 오해
인 개인의 생활이 주위의 장애에의 태도나 사회제도에 의해서 영향을 받고 있으며, 동시에 장애에 관련하는 제도가 그 나라의 장애에 대한 태도에 영향을 미칠 수 있다고 한다. 즉 태도가 제도를 만들며 동시에 제도가 장애에 대한 태도를 규정하게 하는 요인으로 작용하고 있다. 또한 Wright (1983)나 Yuker(1988)에 의하면 장애에 대한 태도는 장애의 종류, 장애의 정도, 성, 연령, 문화 등의 많은 요인이 관여하고 있다. 장애인에 대한 사회적 태도는 일반적으로 비호의적이다. 이러한 비호의적 태도는 무지에 기인한 편견인 경우가 많다(Allport, 1954; Stephan and Stephan,1984). 그러나 편견에는 태도 대상과의 상호작용이 없고 무지로 인한 편견과 구체적인 갈등을 포함한 편견이 있다. 장애인에 대한 편견은 전자이고 인종편견은 후자이다(山內隆久,1996). 장애인에 대한 편견의 원인은 이또오 유지(伊藤隆二)에 의하면 첫째, 장애인과 직접적인 접촉경험에 의해 생기는 편견이 있다. 일상생활 가운데 장애인과 접촉하는 기회는 옛날과 비교하여 많아지고 있다. 만나기 전에 장애인에 대해 호의적인 감정을 가지고 있지 않는 경우에는 직접적으로 접촉으로 인해 오히려 편견이 강해지는 경우가 있다. 장애인과 만나 서로 이해하는 것은 아주 중요한 것이지만 만나기 전에 장애나 장애인에 관한 바른 인식이 필요하다. 둘째, 과도한 보편화에 근거한 편견이 있다. TV나 신문, 주간지 등의 매스미디어에 장애인에 관한 기사가 많이 다루어지게 되었다. 그 중에는 여러 가지 사건과의 관계로 장애인의 기행이나 비행의 문제가 강조되는 경우도 있다. 그러한 경우에는 장애인은 무섭다는 편견이 생기게 된다. 또 장애인을 과도하게 찬미하는 경우, 즉, 장애인-노력하는 모습-미담과 같은 거론 방법이 많은 것도 문제이다. 장애인은 열심히 노력하고, 가난하지만 씩씩하게 살지 않으면 안되는 존재이다라는 등식은 바람직하지 않다. 장애인을 거리에서 보고는 금방 이 사람은 열심히 살고 있네.