[사회과학] 유아기의 인지발달

입장에서만 보고 다른 사람의 관점을 이해하지 못하는 것을 피아제는 자아중심적 사고(egocentrism)라고 하였다.
전조작기 유아의 자아중심성은 그들이 사용하는 언어에서도 나타난다. 타인과 의사소통을 하려면 타인이 알아들을 수 있도록 타인의 입장, 즉 상대방의 나이, 성, 관심 등을 고려해서 이야기해야 하는데, 이 시기의 유아는 대개 독백과 같이 자기 자신의 말만 하는 것을 볼 수 있다. 그러나 취학 전 유아가 항상 자아중심적인 것은 아니다. 2세 정도의 아기도 엄마가 아프다고 하면 호호 불어 주는 것을 우리는 흔히 경험한다. 이는 아기가 엄마의 아픔을 이해하고 있다는 것을 나타내는 현상으로 유아기의 자아중심성에 관한 피아제의 주장에 문제가 있음을 시사하는 것 중 하나이다.

4. 물활론적 사고

전조작기 유아는 성인이 구별하는 것만큼 생물과 무생물을 구별하지 못한다. 이들은 무생물도 살아 있으며 자신들처럼 감정을 가지고 있고 의도를 가지고 있으며 사고를 할 수 있다고 생각한다. 이것이 바로 물활론적 사고(animism)이다. 이 물활론적 사고도 몇 개의 단계를 거쳐 발달해 나간다.
처음에 유아는 사람에게 영향을 주는 것은 무엇이나 살아 있다고 생각한다. 따라서 태양, 자전거, 전등, 나무가 모두 살아 있다고 믿는다. 다음 단계에 들어서면 움직이는 것은 살아 있다고 생각한다. 즉, 태양이나 자전거는 움직이므로 살아 있지만, 전등은 움직이지 않으므로 살아 있지 않다고 여긴다. 세 번째 단계에 이르면 스스로 움직이는 것만 살아 있다고 생각한다. 그래서 태양은 스스로 움직이므로 살아 있으나 자전거는 스스로 움직일 수 없으므로 살아 있는 것이 아니라고 믿는다.
취학연령이 되면 마지막 단계에 들어서는데, 이때 비로소 유아는 과학적 생명관을 갖게 된다.


5. 도덕적 실재론

놀이의 규칙과 도덕적 문제에 대한 유아의 판단을 조사한 피아제의 연구를 보면, 전조작기의 유아는 도덕적 실재론(moral realism)을 가지

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