본문/내용
심리사회이론
1. 등장배경 및 기본가정
심리사회적 이론은 1930년대 후반에는 Gordon Hamilton에 의해서 심리사회적 이론으로 처음 불리어지기 시작했고, 그 후 1960년대에 Florence Hollis 에 의해서 사회복지의 실천이론과 접근방법으로 구체화되었다. 전통적으로 사회복지실천의 내용은 개인 내적 요소와 사회적 요소를 모두 중시하는 심리사회적인 것이었으며, 이 전통을 계승하고 집약한 것이 심리사회적 모델인 것이다. 즉 심리사회적 모델에서는 클라이언트가 자신의 행동과 감정에 대해 이해하고 통찰함으로써 자신의 문제를 해결하기 위한 능력을 고취하도록 원조하는 것을 강조한다.
심리사회적 이론은 인간의 심리적 요소는 물론 그가 속한 사회 환경과 이 둘 사이의 상호작용에 의한 결과까지도 고려하는 3가지 측면에서 문제의 원인과 해결을 찾으려고 하는 이론이다. 따라서 이 이론은 개인의 심리적인 특성뿐만 아니라, 신체 생리적인 상황 속의 인간이란 관점을 제시하면서 사회복지실천의 고유한 이론으로 발전하게 되었다. 초창기의 사회복지실천에 많은 영향을 준 정신분석이론은 문제의 원인을 인간의 본능적 충동과 과거의 경험으로 보는 단선론적인 관점 때문에 상황 속의 인간을 중시하는 사회복지실천의 기본적 관점과 상반된다는 비판을 받기 시작했다. 또한 정신분석이론은 신경장애나 정신질환의 문제가 아닌 일상적인 삶에서 나타나는 문제로 고민하는 대다수의 클라이언트에게 적용하기에는 한계가 있었다. 이러한 문제점으로 인해 정신분석이론에 기초한 진단주의 사회복지사들 중에서는 클라이언트의 문제를 사회적 환경과의 상호작용에서 파악하려고 하는 심리?사회적 관점에서 관심 갖기 시작하였다. 이러한 관점은 초창기의 전통적인 사회복지실천방법을 유지하려는 사회복지사의 욕구와 자아심리학의 영향으로 인해 점차 구체적인 이론으로 등장하기 시작하였다.
이와 같이 심리사회이론은 정신분석이론의 발달과 자아심리학…
? 인간행동에 대한 기본가정
① 인간의 근본은 선하다.
② 인간의 행동은 예측 가능한 방법으로 영향을 받고 변화할 수 있다.
③ 인간의 현재행동은 과거를 통해 이해 할 수 있다. 따라서 클라이언트의 문제나 상황을 이해하기 위해 오랜 시간에 걸쳐 클라이언트의 과거를 파악할 필요가 있다.
④ 인간의 무의식은 경험에 중요한 영향을 미치지만 행동을 결정짓는 요인은 아니다.
2. 이론적 기반
1) 정신분석이론
2) 대상관계이론
3) 자아심리이론
요로 한다. 즉, 정신분석을 통해 정신병리 혹은 문제행동의 무의식적인 근원을 찾아낸다면, 인간은 자신의 상황에 보다 현실적으로 적응할 수 있다는 것이다. 정신분석은 자유연상이나 무의식적 소망을 꿈을 분석함으로써 이루어진다.
2) 대상관계이론
정신분석이론이 인간의 심리 내적인 부분을 강조한다면 대상관계이론은 인간이 속한 환경과의 경험에서 발전한 대인관계를 강조한다. 인간은 과거 경험에 형성된 기대에 따라 현재의 대인관계를 맺으며, 과거 경험은 내부대상(internal objects), 즉 자기 자신과 대상, 관계에 대한 정신적 이미지로 남아 대인관계에 영향을 미친다는 것이다. 즉, 인간은 다른 사람들의 실제 특성보다는 내부대상과의 유사성에 따라 대인관계를 맺으며, 특히 생애 초기에 경험한 애착대상의 관계는 이후의 대인관계 유형을 결정짓는다고 강조한다.
대상관계이론에 따르면, 적절한 부모 역할이 자녀의 분리 개별화를 돕게 되고 그럼으로써 독립적인 자기 개념을 형성하게 된다고 한다. 만약, 자기 개념이 잘 형성되지 않았다면, 취학기, 청소년기, 성인 독립기가 되었을 때 어려움을 겪을 수 있다. 또한 자녀가 병리적인 대상을 내면화한 경우, 이후 대인관계에서 문제를 경험하게 된다.
3) 자아심리이론
자아심리학의 뿌리는 정신역동이론이었지만 몇 가지 점에서 중요한 차이를 보이고 있다. 정신역동이론은 모든 에너지의 근원이 원초아(id)라고 하였으며, 따라서, 자아가 활동하는 데 필요한 에너지조차도 원초아에게 의지할 수밖에 없었다. 반면에 자아심리학에서는 자아를 무의식적인 성적에너지 또는 공격적 에너지에 좌우되는 연약한 존재로가 아니라 나름대로의 독립성과 자율성을 가진 존재로 보았다. 따라서 자아심리학에서 자아는 원초자아의 충동을 억제할 수 있는 힘과 초자아의 지나친 윤리적 요구를 완화시킬 수 있는 힘을 동시에 가진 창조적이고 주체적인 현실적응기제이다.
자아심리학에서 개입대상은 무의식 가운데 있는 보이지 않는 힘이 아니라 자아의 상태였다.