[정신건강론] 현대사회의 병리라고 생각되는 사회문제를 한 가지 선정하여 그 문제점과 대책

이 잘못 짜여짐으로써 전통적 교육은 결정적으로 내면적 중요성의 상실과 더불어 자아 정체성 회복의 힘을 상실하였다. 이제는 학생과 교사는 그들이 가르치고 배우는 내용의 내적 의미의 가치를 더 이상은 믿고 있지 않다. 학교는 현 세대의 문화유산을 다음 세대로 넘겨주어, 그들로 하여금 의미 있는 삶을 영위하고 사회적 임무를 잘 수행하도록 보장해주는 교육적 임무와 사회적 지위나 활동 범위에 맞는 적합한 사람들을 양성하는 임무를 맡고 있다. 후진성을 띤 봉건사회에서는 학교교육의 중요성이 그만큼 미약했던데 비해, 시민 민주주의 사회에서는 개인의 능력이 무엇보다 중시된다. 사회적 변혁은 개인의 활동 여하에 달려있다고 볼 수 있다. 학교에서는 끊임없는 변혁이 일어나고 있다. 학교는 계층이동의 요인이 출신 배경이나 부와 같은 우연성의 결과라기보다는 학생들의 능력의 차이에서 오는 결과인 것처럼 보이게 함으로써 현재의 부와 지위 그리고 권력의 영속화에 따른 정당성을 부여한다. 시민 민주주의 사회에서는 ‘모두에게 공평하게’라는 기준은 제외된다. 이곳에서 더 중요한 것은 공급과 수요의 매커니즘에 따라 사회의 유용성, 개인의 노력, 사회의 타협성 등이 서로 관련되어 있다. 개인의 능력에 따라 보상이 주어진다는 원칙이다. 따라서 능력사회와 경쟁사회라는 말로 대표되는 현대는 사회적 특권을 얻기 위한 만인의 만인에 대한 투쟁이 합리화되어 있다. 어느 나라에서든지 학제개혁에서 주요 과제로 등장하는 것이 교육기회 균등의 개념이다. 이것은 사회정의와 밀접한 관련이 있고, 공정한 경쟁과도 연관이 있다. 기회 균등을 요구하는 것은 전체적 능력 위주의 사회를 옹호하는 것이며, 인간은 동등하다는 것은 전제로 하고 있다. 성공에 대한 희망은 타인이 실패하기를 바라는 희망과도 같기 때문에 경쟁이 공정하면 공정할수록 심리적 부담도 크다. 학습은 의사소통의 가능성을 확대하며 공동체로의 통합을 장려해 준다. 따라서 교육은 과정이고 경험이며, 체험이기 때문에 본질적으로는 권장할 만한 것이다. 그러나 학교에 입학하

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