노인 자원봉사활동

approach)에서는 인간의 이타적 행동을 유전학적 기반을 지닌 사회적 행동으로 간주한다. 이타적 행동이 인간본성의 하나란 것이다.
사회학습이론적 접근(social learning theory approach)은 인간의 이타적 행동이 부모, 교사, 친구, 친지, 직장동료 등과의 상호작용과정에서 습득한 것 또는 이들의 행동을 모방한 것으로 본다. 이타적 행동이 학습의 결과란 것이다.
사회규범적 접근(social norms approach)에 의하면 인간의 이타적 행동은 사회조직의 규범에 의해 규정된 행동이다. 이타적 행동을 규정하는 규범이란 자신에게 의존하는 사람을 도와야 한다는 사회적 책임성 규범, 도움을 받은 사람은 도와준 사람을 도와야 한다는 호혜적 규범, 자신을 도와줄 것 같은 사람은 돕고 그렇지 않을 것 같은 사람은 돕지 않는다는 형평의 규범 등을 말한다.
그리고 이기주의 관점은 인간의 자원봉사활동을 이기적이고 실리추구적인 동기 또는 욕구에 의한 것으로 간주한다. 이 관점에 의하면, 자원봉사활동은 자아실현의 욕구나자아성장의 욕구를 충족시키기 위한 행동이다. 예를 들어, 자원봉사조직 안에서 일정한 지위를 획득하거나 자원봉사활동을 통해 다양한 인간적인 접촉을 원한다. 말하자면 인간은 자원봉사활동으로 사회에 대한 안목을 넓히고 다양한 경험을 축적함으로써 자신의 성취욕구를 충족시키고 살에 대한 만족도를 높이려 한다는 것이다.

2. 노인 자원봉사

노인은 자원봉사의 대상인 동시에 주체이다. 다시 말해서, 노인은 자원봉사자의 봉사를 받는 사회적 약자 또는 요보호대상자이지만 반대로 사회를 위해 자원봉사자로 활동할 수 있는 자원이기도 하다는 것이다. 이를 노인 자원봉사 영역에서는 `노인을 위한 자원봉사`와 `노인에 의한 자원봉사`라는 개념으로 규정하고 있다.
노인을 위한 자원봉사와 노인에 의한 자원봉사의 필요성은 갈수록 증대되고 있다. 노인을 위한 자원봉사는 고령화, 가족의 노인부양기능 약화 등으로 인해 도움이 필요한 노인은 증가하는 데 비해 정부

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