본문/내용
피터스와 허스트의 생애와 사상
피터스(R. S. Peters)의 생애와 사상
I . 피터스의 생애
피터스는 1919년 10월 31일 영국에서 태어났다. 그는 브리스톨의 클리프톤 고등학교에서 교육 받은 후, 옥스퍼드 대학교의 퀸스컬리지에서 고전을 전공하였다. 2차 세계대전 중에는 군 의무대에서 복무하였으며, 사회구제 사업에 종사하였다. 1946년부터 런던대학교의 버벡 칼리지의 박사과정에서 철학을 공부하는 동시에 같은 대학에서 철학과 심리학 강의를 시작하였다.
피터스는 1962년 런던대학교 교육대학원 교육철학 교수 겸 학문적 좌장으로 부임하면서부터 교육철학자로서 명성을 얻기 시작하였다. 이때부터 그는 자신의 사회·철학적 관심을 교육문제에 확대하였으며, 본격적으로 교육 문제를 철학적으로 분석하기 시작하여 이 분야의 독보적인 존재가 되었다. 그리하여 당시까지 몇 몇 사람들만이 관심을 가진 주변학문으로 취급되어 오던 교육철학을 영향력 있는 주요한 학문의 영역으로 끌어 올렸다. 이러한 피터스의 영향은 영어권 국가와 다른 나라에까지 확대되었다. 피터스를 중심으로 자연스럽게 ‘런던라인’ 또는 ‘런던학파’가 형성되었고, 이 학파의 철학자들이 주로 한 일은 엄밀한 분석철학적인 방법을 사용하여 교육과 교육에 관련된 주요개념들을 명료화하고 정당화하는 작업이었다.
한편 피터스는 교육과 관련한 많은 저서들을 남겼는데, 그 중에서도 1966년에 편찬한『윤리학과 교육』이 가장 의미 있는 것으로 손꼽히고 있다. 이것은 ‘존 듀이 이후 교육학의 패러다임을 바꾸어 놓았다’고 할 정도로 교육의 개념과 교육학의 성격을 분명히 드러낸 중요한 저작으로 평가받고 있는 것이다.
피터스는 영국 교육철학의 창시자로 불리는 만큼, 영국 교육철학을 굳건히 하기 위한 대외적인 학회 활동에 관심을 가졌다. 1964년에는 허스트와 함께 …
Ⅱ . 피터스의 사상
1. 사상적 배경
2. 교육론
1) 입문(入聞)으로서의 교육
2) 기준(基準)으로서의 교육
②인지적인 기준(cognitive criterion)
③방법적인 기준(methodological criterion)
3) 교육활동의 정당화
돌리도록 하는 능력과 역량이 필요하다고 본다.
2) 기준(基準)으로서의 교육
1966년 ‘윤리학과 교육(Ethics and Education)’에서 교육이라고 부르기 위한 요구조건을 제시 하였다.
ⓛ규범적인 기준(normative criterion)
-교육이란 가치로운 것을 전달하고 전달받았다는 것을 의미한다.
-‘나쁜 교육’(bad education)이라는 말은 논리적 모순이라고 본다.
②인지적인 기준(cognitive criterion)
-교육이란 지식, 이해, 인지적 안목을 가지고 있어야 한다. 이러한 가치들은 이미 정당화가 이루어진 것으로 오래 전부터 교육적 가치로서 중시되어 왔다.
-‘지식중심교육’ ‘주지주의 교육’은 나쁜 이름으로 사용되고 있다. 학교와 대학은 입학시험과 취직시험 위주로 운영되고, 시험은 동일한 내용의 책을 수없이 반복하여 읽고 외우고 상기해 내도록 요구한다. 또한 시험은 지식이 만들어진 과정, 가치, 적합성 등을 음미할 여유를 주지 않고, 학생들의 지적 호기심을 자극하는 것이 아니라 오히려 그것을 방해한다고 본다.
③방법적인 기준(methodological criterion)
-가치로운 것을 전달하였지만 그것이 도덕적으로 온당하지 않은 방법으로 전달되었다면 그것은 교육이라고 할 수 없다.
-예를 들어, 고문을 가하면서 학습자에게 곱셈을 알게 했다면 곱셈의 원리가 아무리 내재적 가치를 가진 지식이라고 하더라도 그것의 전달을 교육이라고 부를 수 없는 것이다.
3) 교육활동의 정당화
피터스 교육철학의 또 다른 특징은 민주주의 교육의 중요한 원리라고 할 수 있는 자유, 평등, 가치있는 활동, 이익, 인간존중, 권위, 벌 등의 개념을 분석하고 그러한 원리 배후에 있는 논리적 가정(presupposition)을 밝히고 이를 정당화했다는 점이다. 여기서 정당화란 어떤 행위에 대해 합리적 이유나 근거를 제시하는 활동을 말한다. 그는 ‘왜 교육을 받아야 하는지’, 그리고 ‘왜 특정한 교과를 배