[성과 문화] 프로이트의 재담이론

. `프로이드로 돌아가자!` 라고 표제어에서도 볼 수 있듯이 외국뿐만 아니라 우리문학계 현장에서도 프로이드에 대한 열기가 점차 커지면서 간접적이면서도 단편적인 프로이드 수용보다는 프로이트원전의 꼼꼼히 읽기와 심도 있는 분석이 요청되고 있다. 프로이트의 이론 생성과정과 언어텍스트분석과정을 잘 보여주고 있는 그의 {재담이론}는 그렇기때문에 문학이론적 관점에서 매우 유익한 읽기대상이 된다. 본고는 이에 프로이트와 라캉과의 그리고 그 후예들이 엮어가고 있는 정신분석학적인 입장들의 차별성의 규명이라는 커다란 과제로 향한 조그만 작업의 하나로 출발하고자 한다.


II.1. 재담이론의 생성배경


비인에서 정신과 의사로 활동하던 프로이트가 44세가 되던 해인 1901년에 {꿈의 해석}이 출간된다. 4년 뒤인 1905년에 다시 세 개의 중요한 저작을 내놓는다. {도라의 경우},{성이론에 대한 논문 세 개} 그리고 {재담과 무의식에 대한 그의 관계}이다. 그후 {정신분석학입문}에만 열중하였던 프로이트는 20년이 지난 뒤에 [유머]라는 작은 논문에서 재담논문에서 해결되지 못했던 문제들을 <초자아> 개념을 도입하여 해명하려 하였다. 그의 재담논문이 {꿈의 해석}에 연이어 나오게 된 데에서 우리는 그 상호간의 긴밀한 관계를 유추할 수 있을 것 같다. 프리스Wilhelm Fließ는 1899년에 {꿈의 해석}의 교정본을 읽고는 꿈이 너무나 많은 재담을 포함하고 있다고 비난했으며, 프로이트 자신도 {꿈의 해석} 초판 주에서 이 사실에 대해서 언급하였다. 그가 재담이라는 대상에 대해서 많은 관심을 가졌으며, 그것도 이미 오래전부터임을 {꿈의 해석}에서 희극성의 메카니즘이란 대목에서도 알 수 있다. 그는 꿈에 대해서 상세하게 연구할 수록 꿈 혹은 그와 관련되는 연상들에는 얼마나 재담과 유사한 구조가 나타나는 것을 알 수 있었다. 꿈의 해석 자체가 바로 이러한 예들이다. 프리스는 무엇보다도 의식과 가장 동떨어진 심리활동이 어떻게 지금까지 의식에 유보된 특징만을 보여줄 수

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