목차/차례
[노인의 죽음] 죽음과 임종의 개념과 단계, 의미, 태도, 노년기의 자살과 사별 애도과정
목차
노인의 죽음
Ⅰ. 죽음과 임종의 개념
Ⅱ. 죽음의 의미와 태도
Ⅲ. 임종과 죽음의 단계
Ⅳ. 노년기의 자살
Ⅴ. 사별과 애도과정
노인의 죽음
인간은 누구나 죽지만, 노년기만큼 죽음의 문제가 일상적인 삶과 직접적으로 연관된 시기는 없다. 그러므로 노년기에는 인생에 대한 재평가와 함께 죽음에 대한 대비를 해야 하며, 죽음에 대한 태도와 대처방안은 노년기의 삶 전체를 좌우할 수 있는 중요한 요인이다. 그럼에도 불구하고 인간은 죽음의 문제를 회피하고 죽음에 대해서는 생각하기조차 싫어하는 경향이 있으며, 죽음의 문제는 사회적으로 `반금기영역(semi-taboo)`으로 간주되고 있다. 특히 효의식이 강한 우리나라에서는 노인의 죽음문제를 언급하는 것 자체가 불경(不敬)으로 간주되어 왔으므로, 죽음에 대한 연구는 물론 노년기의 죽음문제의 해결을 지원하기 위...
본문/내용
[노인의 죽음] 죽음과 임종의 개념과 단계, 의미, 태도, 노년기의 자살과 사별 애도과정
목차
노인의 죽음
Ⅰ. 죽음과 임종의 개념
Ⅱ. 죽음의 의미와 태도
Ⅲ. 임종과 죽음의 단계
Ⅳ. 노년기의 자살
Ⅴ. 사별과 애도과정
노인의 죽음
인간은 누구나 죽지만, 노년기만큼 죽음의 문제가 일상적인 삶과 직접적으로 연관된 시기는 없다. 그러므로 노년기에는 인생에 대한 재평가와 함께 죽음에 대한 대비를 해야 하며, 죽음에 대한 태도와 대처방안은 노년기의 삶 전체를 좌우할 수 있는 중요한 요인이다. 그럼에도 불구하고 인간은 죽음의 문제를 회피하고 죽음에 대해서는 생각하기조차 싫어하는 경향이 있으며, 죽음의 문제는 사회적으로 `반금기영역(semi-taboo)`으로 간주되고 있다. 특히 효의식이 강한 우리나라에서는 노인의 죽음문제를 언급하는 것 자체가 불경(不敬)으로 간주되어 왔으므로, 죽음에 대한 연구는 물론 노년기의 죽음문제의 해결을 지원하기 위한 사회복지 개입활동은 지극히 미미한 수준에 머물러 있다. 이에 다음에서는 노년기에 직면하게 되는 자신 또는 가족성원의 죽음의 문제에 대해 논의해보고자 한다.
1. 죽음과 …
, 즉 또 다른 새로운 세계나 윤회나 환생, 영생을 의미한다.
(4) 죽음은 삶의 경험, 가족 등과 같은 소중한 것의 상실이다.
(5) 죽음은 형벌이다.
(6) 죽음은 힘든 삶으로부터의 해방이고 침이다.
(7) 죽음은 섬뜩한 저승사자 또는 부드러운 성령(gentle comforter)이다.
(8) 죽음을 통하여 차별성이 극복되고 잘못된 관계를 개선하는 계기가 되며, 사랑했던 사람과의 재결합을 가져다준다.
(9) 죽음은 자연스러운 현상이다.
이러한 의미를 지닌 죽음에 대한 반응양식은 수용에서부터 거부에 이르기까지 개인에 따라 매우 다르다. 그러나 일반적으로 사람들은 죽음의 보편성은 인정하면서도 의식 ? 무의식적으로 자신의 죽음만은 회피 또는 부정하려는 전략을 사용하여 이를 초월해 보려는 상반된 태도를 보인다. 이러한 역설적 태도 중에서 어떤 성향이 더욱 강하게 나타나는가 하는 것은 죽음이 지니는 의미, 사회문화적 배경, 종교, 개인의 생활경험 등의 요인에 따라 각기 다르다. 김귀분(1977)에 따르면, 노인의 46%정도가 죽음이 자연현상으로서 삶의 마지막 과정이라고 보고 있는 것으로 나타나, 죽음에 대해 비교적 긍정적인 의미를 부여하고 있는 것으로 나타났다. 그리고 한국보건사회연구원에 따르면, 2/3 이상의 노인이 자신의 죽음에 대해 편안하게 또는 담담하게 받아들이고 있는 것으로 나타났다. 그리고 말기 암환자의 40%는 종교에 의존하는 반면 37%는 과학을 신봉하며, 23%는 죽음에 대해 냉소적 태도를 취하는 것으로 나타났다.
죽음에 대한 태도는 문화와 종교의 영향을 강하게 받는데, 동양사회에서는 효사상과 조상의 음덕이라는 사자의 은혜를 믿는 사상의 영향으로 죽음을 앞둔 노인에 대해 비교적 긍정적 태도를 보이는 경우가 많다. 또한 종교마다 죽음에 대한 관점이 각기 다르기 때문에 어떤 종교를 갖고 있느냐에 따라 죽음에 대해 서로 다른 태도를 보이게 된다.
먼저 기독교에서는 죽음은 삶의 끝이 아니며, 오히려 새로운 생명, 즉 영생을 위한 출발이자