플라톤의 생애와 윤리사상

대단한 것 같다. 그의 저서 중 1편을 제외하고는 모두가 일종의 희곡작품으로서 여러 가지 논제(論題)를 둘러싸고 철학적인 논의가 오간 것으로 ‘대화편(對話篇)’이라 불린다. 대화편이라 함은 대화형식을 취한 철학적 저술로서, 소크라테스가 주요 등장인물이다. 그는 소크라테스를 직접 보지 못한 후대에게 이를 알리는 것을 가장 소중한 일로 여겼고 그의 모습을 생생히 재현하기 위한 방법으로 대화형식을 택한 것이라 생각한다.
그는 소크라테스에 가려져(가려진다는 표현이 맞는지는 모르겠다.) 사람들이 소크라테스에 대해 이야기를 하지만 그는 단순한 철학자가 아니라 서양철학의 기초자이다. 모든 서양 철학은 이 대화편으로부터 나왔다고도 할 수 있을 것이다. 우리는 플라톤의 저술을 통해 서양철학의 형성과정을 살펴 볼 수 있다.

대화편은 연대에 따라 전기, 중기, 후기로 나눈다.
① 전기 대화편은 주로 소크라테스에 대한 추억이 담긴 것으로 그의 영향을 받아 저술되었다. 여기에선 소크라테스를 중심으로 주로 ‘덕(德)이란 무엇인가?’를 논하고, 대체로 무지에의 고백으로 끝나는 것이 특징이다. <변론> <크리톤> <에우티프론> <라케스> <리시스> <카르미데스> 등 플라톤 철학 중심 이론인 이데아론 이전 시기로 주로 윤리적 주제들이 논의된다.
② 중기에 들어서면 플라톤의 주요 사상인 이데아론이 나타나며, 윤리적?정치 철학적 주제가 논의의 중심을 이룬다. 다른 한편으로 그의 철학적 관심은 인식론적인 주제와 존재론적인 문제로 점차 확대된다. 문예작품으로서는 가장 원숙하다는 평을 받는다. <프로타고라스> <메논> <향연> <파이돈> <심포지엄> <파이드로스> <국가> 등이 이에 속한다.
③ 후기 저술에서는 좀 더 이론적인 대화들이 전개되는데, 존재론?인식론?우주론적 관심이 주축을 이루고 있으나, 정치적 관심도 유지된다. 플라톤의 최후 저술로 여겨지는 <법률>은 이 시기의 마지막에 저술 되었다. 철학의 논리적 방법에 대한 관심이 농후하고, 영혼과 이데아설이 소크라테스의 모습

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