아담스미스의 국부론 분석

3-1790)
스미스는 1723년 스코틀랜드의 작은 항구 도시 커콜디에서 태어났다. 그는 유복자로 세상에 나왔기 때문에 아버지의 얼굴조차 몰랐지만, 아버지가 남겨 준 막대한 유산과 어머니의 헌신적인 가르침으로 별 어려움 없이 자랄 수 있었다. 한때 목회자가 되려는 생각에 1737년 열네 살의 나이로 글래스고 대학에 입학했고, 열일곱 살에 옥스퍼드 대학의 밸리올 칼리지(Balliol College)로 옮겼다. 그러나 이때 그의 관심은 성직자의 임무보다는 오히려 그리스·로마 시대의 고전과 언어학 등에 치우쳐 있었다. 그리하여 학업을 그만두고 스코틀랜드로 돌아온 그는 스코틀랜드 문화 운동의 후원자였던 케임즈 경의 후원을 받아 1748년 에든버러에서 수사학과 문예 비평, 법의 역사 등을 강의할 수 있었다.
이때부터 명성을 얻은 스미스는 1751년 모교인 글래스고 대학에서 논리학과 수사학을 가르쳤고, 1752년에는 그 당시 도덕 철학을 담당하던 은사 F. 허치슨 교수가 세상을 떠나면서 도덕 철학까지 맡게 되었다. 그리고 7년 뒤인 1759년에는 ‘이기적 욕망을 갖고 살아가는 인간들의 세상이 어떻게 추악하게 타락하지 않을 수 있는가.’를 탐구한 도덕 감정론을 펴냈다. 이 책은 출간되자마자 유럽 전역에서 대중적인 인기를 얻었다.
1764년 스미스는 교수직을 그만두고 귀족 청년의 가정교사가 되어 유럽 전역을 돌며 견문을 넓혔다. 이렇게 3년여 동안 이곳저곳을 떠돌던 그는 1767년 고향으로 돌아와 런던을 오가며 국부론을 집필하는 데 몰두했다. 그리고 케네(F. Quesnay, 1694~1774)를 비롯한 주요 중농주의 경제학자들과 교류하면서 자유방임주의 사상을 배웠다. 그리하여 그는 국가가 경제에 간섭하지 않아야 한다는 자유방임주의 사상에 대해 공감하게 되었다. 그러나 중농학파가 농업만 중시하고 공업과 공업 노동력을 무시하는 것에 대해서는 무척 한심하게 생각하여 이를 철저히 거부했다. 이러한 그의 생각은 1776년에 출간된 국부론에 고스란히 담겨 있다.
스미스의 두

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