과기철피피티자료

15강. 이론이 적재된 관찰1 * 새로운 과학철학의 등장 · 1960년대 새로운 과학철학 등장 · 소박한 귀납주의 비판 · 토머스 쿤(Thomas Kuhn), <과학혁명의 구조>(1962) · 페이어아벤트(P.Feyerabend),<방법에의도전>(Aganist Method) · 핸슨(N.R.Hanson) · 현대 과학철학자들은 관찰과 관찰진술이 가지고 있는 이론-적재적 성격을 강조 * 소박한 귀납주의 비판 · 개인의 지각 경험은 관찰되는 대상의 물리적 특성에 의해서만 객관적으로 결정되는 것이 아님 · 상당한 정도로 관찰자가 이미 가지고 있는 기대와 관점, 그리고 이론적 배경의 영향을 받음 · 이론과 사실은 하나의 덩어리로 혼합되어 있음 · 그 덩어리들은 서로 통약불가능하다는 것 · 따라서 과학사에서 혁명기에 해당하는 시기에 경쟁하는 이론들을 비교하기 위한 중립적인 사실이나 관찰은 존재하지 않음 * ‘관찰의 이론-적재성(theory-ladeness)테제’ · 두 가지 논변 · 첫째, 우리는 어떤 대상을 그저 보는 것(seeing)이 아니라, “무엇으로 본다”(seeing as). · 우리가 어떤 대상을 볼 때, 관찰자로서 갖게 되는 경험은 광선의 형태로 관찰자의 눈 속에 들어온 정보에 의해서 결정되는 것도 아니고, 관찰자의 망막에 맺힌 상에 의해서 결정되지도 않는다. · 정상적인 두 관찰자가 동일한 장소에서 동일한 대상을 볼 때, 그들 각각의 망막에 맺힌 상은 사실상 같을 수 있다고 할지라도, 그들이 동일한 시각 경험을 필연적으로 갖게 되는 것은 아님 · 마이클 폴라니(M.Polanyi), X-레이 사진을 보고 진단을 내리는 훈련을 받는 의학도의 지각 경험의 변화 설명 · 관찰자가 보는 것, 즉 그가 어떤 대상이나 장면을 보게 될 때 갖게 되는 주관적인 경험은 망막에 맺힌 상에 의해 결정되지 않음 · 관찰자의 경험, 지식, 기대, 문화적 배경 그리고 일반적…
· 관찰자의 …