주관적 의 식과 현상의 관계

주관적 의식과 현상의 관계

1. 들어가며

과학적으로(존재론적으로) 존재 의미의 구속 조건은 물질적 법칙체계만으로 완벽하며 외현적 나타남의 본성(현상)으로 완전하다. 그러면 물질적인 것과 다른 정신적인 것은 또 다른 자유도를 가질 수 있는가? 그렇지 못하다. 존재의 의미란 영향이라는 나타나기 본성만으로 그 의미가 완벽하며 그 이상의 존재 정의를 위한 자유도나 구속 요건은 있을 수 없다.

2. 물질현상과 그 현상의 지각감에 대한 관계 유추

따라서 존재가 의식적 자아를 가져야 한다면 그 의식적 자아는 존재의 나타나기에 종속된 성질의 것이어야 한다. 다시 말해서 의식을 존재론적 의미가 있는 존재가 가진 본성으로 보자면 존재한다는 의미인 외현적 나타나기의 본성에 완전히 구속되어 나타나며, 이 존재의 조건에서 벗어난 독자적인 세계는 결코 있을 수 없는 것이다.
다시 말해서 사람이 경험하는 의식이 존재론적 본성에 의한 것으로 인정되자면 신체라는 물질적 실체와 완전한 종속적 관계이지 신체를 벗어나 신체현상과 독립적으로 행동하는 것이 아니란 것이다. 가령 인식의 변화를 사람이 가진 속성의 변화로 보자면 사람이란 물질계의 물질적 변화를 반드시 수반해야 한다는 이야기다.
이러한 개념은 존재를 의식하는 물질로 규정하여 의식적 주체와 물질적 주체를 동일시하는 개념으로 볼 때 한 주체의 각 나타남인 의식과 현상은 그 존재의 고유한 것으로 둘다 존재에게 종속되어야 한다는 형식으로 이해할 수 있다. 존재란 현상 그 자체에서 따로 분리할 수 없는 현상 그 자체가 존재이므로 의식은 현상의 고유한 것으로 현상에 종속된 것이라 결론지을 수 있는 것이다. 여기서 존재의 밖으로 나타남인 관측적 성질로부터 규정되는 물질현상과 내적 나타남인 주관적 경험인 의식감은 분리된 것이 아니라 종속된 것이다.
따라서 의식은 존재인 현상에 의해 결정되는 것이며 어떤 상대적…