알뛰세의 실천적 이데올로기

cies”이라고 부른다.(SPS, p.30) 자본주의 사회에서 피지배계급의 이데올로기는 종속적인 형태로 존재한다. 그것이 종속적인 형태로 존재한다는 의미는 비록 그것이 지배 이데올로기와 갈등을 겪을 지라도 그것은 지배이데올로기의 바로 그 구조내에서 착취에 저항한다는 것이다.

2. 이데올로기 일반 ideology in general에 대한 이론

마르크스의 문제틀을 이해하는 알뛰세의 기본 방침은 “생산”으로서의 “실천”이라는 관점을 경제영역만이 아닌 사회의 모든 주요한 영역에 적용하는 것이다. 따라서 정치, 과학, 이데올로기등의 영역이 각각 나름대로의 독자성을 가지는 실천영역으로 설정된다.
알뛰세는 이 각각의 실천 영역을 그의 독특한 용어인 심급 instance 이라 부른다. 그런데 여기서 중요한 것은 이 각각의 실천 영역이 어떠한 방식으로 관계를 맺으면서 사회를 구성하는가 하는 문제이다.

그는 이 여러 심급들 중 한 심급을 본질적인 것이라고 규정함으로써 문제를 풀려고 하지는 않는다. 그가 이 심급들에 “생산”이라는 동형적인 구조를 설정한 것 또한 이러한 까닭이다. 따라서 그는 사회의 “복잡성”을 환원주의나 본질주의를 통해서 사상하려 하지말고 그 자체로 인정해야 한다고 주장한다. 따라서 그에게 사회의 “복잡성”을 이해하기 위해 심급들간의 관계를 설명하는 개념이 요구되는데 그것이 그의 “접합 articulation”개념이다.(RC, 41-3, 227 참조.) 이 심급들의 접합을 통해서 구성된 사회적 전체의 구조는 각 심급들에 영향을 미치지만, 이 구조는 그 심급들 중 어떠한 하나의 심급으로 환원할 수 있는 것이 아니다. 그 역도 가능하다. 따라서 그는 사회를 구성하는 각각의 심급들에 전체의 구조는 결과로서 드러나는 것이 아니라 “효과 effect”로서 드러난다고 주장한다.
그렇다면 마르크스주의적이면서 동시에 비환원론적인 이데올로기 개념은 알뛰세에게서 어떻게 제시되는가? 알뛰세에 의하면 이데올로기는 주체들을 생산하는 실천으로 볼 수

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