[레포트] 한국문학-김승옥에 대하여

이상문학상을 수상하기도 하지만, 이것은 그가 작가로서 불태운 마지막 불꽃이었던 셈이다. 80년에 동아일보에 연재하기 시작한 장편<먼지의 방>을 광주민주화운동이 터지면서 집필의욕을 상실하고 15회를 끝으로 자진 중단하면서 문단과는 영 거리를 두고 만다.
1981년 <나는 이제 허무주의자가 아니다>라는 기독교 입교 선언문을 발표한 후, 기독교 선교 활동에 전념하고 있으며, 현재까지 소설을 발표하지 않고 있다.

2. 김승옥의 작품세계
6·25전쟁이 끝난 후 나타난 문학의 무기력증을 뛰어넘은 것으로 평가받으며 1960년대적인 특징을 대표하는 작가로 자리 잡았다. 1950년대 작가들이 견지하고 있었던 엄숙주의, 교훈적인 태도, 도덕적 상상력 등을 뿌리째 흔들어버렸다는 점에서, 그것을 동시대의 비평가들은 감수성의 혁명이라 불렀다.

◎ 김승옥의 소설은 대체로 개인의 꿈과 낭만을 용인하지 않는 관념체계, 사회조직, 일상성, 질서 등에 대한 비판의식을 그 내용으로 하고 있다. 기성의 관념체계, 허구화된 제도, 내용 없는 윤리감각이라는 일상적인 질서로부터 일탈하려는 열망, 곧 아웃사이더를 향한 열정이 김승옥 소설의 중심적이고 일관된 내용이다.

◎ 김승옥의 소설은 크게 두 시기로 나누어 볼 수 있음
초기소설은 아웃사이더를 향한 열정이 현실을 압도하는바, 낭만주의적 색채를 강하게 띤다. 《환상수첩》 《확인해 본 열다섯 개의 고정관념》 《생명연습》 등의 초기소설은 환각이나 환상을 쫓는 삶 혹은 현실을 초월한 삶에 대한 강렬한 동경이 두드러진다. 《무진기행》 이후 현실의 엄정한 법칙성을 인정하면서 변화하기 시작하며, 그의 후기소설은 초기의 아웃사이더를 향한 열정 대신에 꿈이나 환상을 잃고 살아갈 수밖에 없는 삶에 대한 환멸과 허무의지로 가득 찬다.

《서울 1964년 겨울》《야행》《차나 한잔》《염소는 힘이 세다》《1960년대식》《서울 달빛 0장》등 김승옥의 후기소설은 산업사회의 한 기호로서 살아가는 인간들의 상실감을 주로 형상화한다. 그리고 마지막으로 에

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