[레포트] 플라톤 vs 아리스토텔레스 국가관 비교 레포트

로써 결합된 크기가 일정하지 않은 집합체인 민족과도 다르다고 아리스토텔레스는 말한다. 아리스토텔레스는 국가는 하나의 자연적 공동체라고 확신한다. 그는 국가의 가장 원초적인 관계를 가족관계로 규정한다. 서로 상대방 없이는 존재할 수 없는 남자와 여자의 관계, 자연적으로 발생하는 주인과 노예의 지배, 피지배 관계가 성립이 되면 최초이며 가장 단순한 연합인 가족이 형성된다. 그리고 일상적인 필요 이상 가는 그 어떤 것을 충족시키기 위하여 몇몇 가족들이 함께 모이면 촌락이 형성된다. 마지막으로 몇몇 촌락들이 연합하여 하나의 완전하고 자족적인 공동체를 이룰 때, 하나의 국가가 완성된다. 여기서 중요한 점은 이들 각각의 연합이 자연적인 것이라는 점이다. 다시 말하면, 개인은 자연적으로 가족을 이루고, 그 가족은 자연적으로 촌락을 형성하고, 그 촌락은 자연적으로 국가를 이룩한다. 이것은 공동 사회를 이룩하고자 하는 인간 본연의 산물이다. “사람은 본질적으로 국가에 살도록 되어있는 동물”이기 때문이다.
아리스토텔레스는 국가를 이해하기 위해서는 자연스럽게 국가를 이루는 기본 공동체인 가정을 살펴봐야 한다고 말한다. 가정에는 네 가지의 기본적 요소가 있는데 그것들은 다음과 같다. 주인과 노예의 관계, 남편과 아내의 관계, 부모와 자녀의 관계, 그리고 재산을 획득하는 기술이다. 주목할 만한 점은 아리스토텔레스가 가정의 기본적 요소에 대하여 설명하면서 그것을 국가와 대조하고 있는 점이다. 그는 가정에 있어서 노예는 천성적으로 노예라고 주장하는데, 노예주인의 권위는 자연적으로 노예인 자에게 행사하는 것이므로 군주의 권위와 같은 것이다. 부모로서의 권위도 마찬가지이다. 그러나 국가에 있어서 정치가의 권위는 위와 같은 것이 아니라 자기와 동등한 자유인들에게 행사하는 것이다. 이러한 아리스토텔레스의 국가관은 후에 그가 생각하는 이상적인 정체체제가 왜 법률을 최고로 하는 입헌정 이어야만 하는지에 논리성을 부여한다.

플라톤과 아리스토텔레스는 공통적으로 국가의 주요한 목표로서 윤리적

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