불트만의 성서해석학에 대한 비판적 고찰

불트만의 성서해석학에 대한 비판적 고찰 1. 불트만의 선이해 불트만은 하이데거의 선이해(Vorverstandnis)의 개념을 그의 해석학에 도입해서 광범위하게 활용하고 있다. 어떤 면에서 불트만의 해석학은 선이해를 기반으로 해서 출발하고 있다고 해야 할 것이다. 그에 의하면 선이해 없이는 본문의 해석이 전혀 불가능하다는 것이다. 그는 이렇게 말한다. 이해, 즉 해석은, 항상 특정한 문제 제기, 또는 특정한 질문의 방향(einem bestmmten Woraufnin)으로 나아가게 된다. 이것은 해석이란 전제 조건이 없을 수 없다는 것,나아가게 된다. 이것은 해석이 란 항상 사상(Sache)에 대한 선이해에 의해서 방향지어진다는 것을 말한다. 그러한 선이해를 근거로 해서 문제의 제기와 해석은 비로소 가능하게 되는 것 이다. 그러면 불트만은 선이해를 어떤 의미로 사용하고 있는가? 그는 전제 조건 없는 석의(Voraus-setzunglose Exegese)가 가능한 가라는 질문에 대해 "전제 조건이 없다"는 말을 "석의의 결과를 미리 상정하지 않는다"는 의미로 사용한다면, 앞의 질문에 대한 답변은 긍정적인 수 밖에 없다고 한다. 그는 또한 이 말은 우화적 해석과 독단적 편애(dogmatischen Vorurteilen) 을 배격한다는 의미를 내포하고 있음을 분명히 하고 있다. 그러나 그는 "전제 조건 없는 석의"가 편애 없는 석의와는 다른 의미일 수 있음을 주장한다. 즉, 방법론적 전제는 불가피하고, 이런 관점에서 볼 때 사실상 "전제 조건 없는 석의는 불가능하다"(Voraus-setzunglose Exegese Kann …
그는 전제 조건 없는 석의(Voraus-setzunglose Exegese)가 가능한 가라는 질문에 대해 "전제 조건이 없다"는 말을 "석의의 결과를 미리 상정하지 않는다"는 의미로 사용한다면, 앞의 질문에 대한 …