[사회]유토피안사회주의와 마르크스주의의 비교

의 사상을 전개해 나갔다. 그는 사회구성원들을 생산자와 무위도식자의 두부류로 구분하여, 물질의 생산과정에 직?간접적으로 참여하는 기술자?노동자?농부?과학자?경영주?예술가를 생산자로 두어 물질적인인 성장과 생산을 중요시 하였다. 생시몽이 능력에 기초한 위계적 사회질서를 이상향으로 삼은 이유는 궁극적으로 가난한 사람들의 삶의 질을 향상시키기 위함 이였다.

유토피안 사회주의자들 가운데 자본주의 사회에 대해 가장 비판적이었고 미래사회에 대해 가장 유토피아적이었던 인물은 푸리에였다. 프로이드처럼 인간본능의 인위적 억제가 인류문명의 본질이라고 생각한 푸리에는 잠재적 인간본능의 발산이 행복의 기포라고 생각하였다.
그는 기존의 인류문명은 인류에게 물질적 풍요 대신 다수의 빈곤을 다져다 주었다고 주장하며 문명이 풍요 속의 빈곤을 초래하였으며, 상업자본가가 문명사회의 모순을 대표한다고 지적했다. 또한 물질적 빈곤보다 더 심각한 문명의 병폐는 인류에게 감성적 억압을 강요하고 있다는 것이다. 그는 문명사회에서의 도덕심이란 바로 본성적 법칙을 정면으로 억제하기 위한 허울 좋은 도구에 불과하다고 비판하였다. 그가 주장한 이상사회인 팔랭스테르는 전 근대적 요소를 바탕으로 한 농업중심의 자급자족적 공동체였다. 팔랭스테르의 지상목표는 인간의 노동을 즐거운 유희로 전환시키는 것이었다.

이러한 유토피안 사회주의는 각자의 서로 다른 이상사회를 품고 있었지만 세가지 점에서 공통점을 지닌다. 이는 개인주의라는 홍수의 위험수위를 예리하게 경고한 점이다. 유토피안 사회주의는 사회공동체의 건설이 파괴, 혁명이 아닌 평화적 방을 통해서 가능하다고 믿었다. 또한 유토피안 사회주의는 어떤 계층의 인간도 배제되지 않는 보편적이며 총체적인 인간관계의 재정립에 대한 청사진을 제공했다. 이들은 사유재산을 침해하지 않고 가진 자들까지 동반자로 포용하는 이상사회를 꿈꾼 것이다. 마지막으로 유토피안 사회주의는 사회문제를 해결하는데 정치적 만능주의에 의존하지 않았다. 이러한 유토피안 사회주의를 마르크스와

보관중인 자료가 없습니다