[교양]윤리학[사형제도,안락사,낙태)

이든 타의적인 행위이든 살인 행위이다. 하지만, 살인이 죄악성을 품게 되는 경우는 당사자가 죽음을 원치 않음에도 불구하고 강제적으로 목숨을 앗아가는 경우이다. 본인이 간절하게 원하고 가족의 동의가 있다면 그것은 분명 살인 행위이지만 본질적으로는 ‘살인’ 행위가 아닌 것으로, 환자의 안식을 도와준 `수단`이라는 도구에 불가한 것이다.
안락사를 허용하면?또한 많은 문제들이 생길 수 있다. 때문에 안락사 제도를 시행하되 그에 따른 장기 불법 매매 등과 같은 사회 문제를 미연에 방지시키는 법을 많이 만들어야 한다. 안락사를 하는데 있어 까다로운 절차를 거쳐야만 할 수 있다든가 안락사에 필요한 약품은 국가에서 관리하고 국가가 인정하지 않는 안락사는 많은 벌금과 형벌을 내리는 것 등으로 방지를 하는 것이다. 또한 의사가 잘못된 진단을 하여 안락사를 선택하게 되는 경우도 가능할지도 모른다. 하지만, 법률상으로 엄격한 기준을 놓고 안락사를 시행한다면 의사의 잘못된 진단의 오류도 수정될 수 있다고 본다.
? 어떤 실험적인 방법에 의해서거나 아직 시도되지 않은 방법으로 불치의 병이 완치될 수도 있다. 이는 분명 살 수 있는 경로를 차단해 버린 것이다. 그러나 그렇게 병이 완치된 경우는 간혹 뉴스에 톱기사로 실리는, 손에 꼽을 정도로 확률이 낮은 사례로써 그렇게 다시 얻게 된 생명으로 인한 극소수의 행복은 안락사를 함으로써 얻게 되는 대다수의 행복에 비해 아주 적은 행복인 것이다.
?안락사는 하루에서도 몇 번씩 죽음 보다 더한 아픔을 겪고 있는 사람들에게 최소한의 품위를 지키며 편안하고 행복한 죽음을 맞이할 수 있게 하는 방법, 또한 권리라고 생각한다. 고로 나는 안락사가 사회적, 법적으로 인정 되어 환자들이 그 권리를 누릴 수 있게 되기를 바란다.?

인간복제
결국 거짓으로 드러난 황우석 교수의 배아 복제 성공은 한 때 사회적으로 큰 이슈가 되었었다. 그러나 배아줄기세포를 만드는 과정에서 정자와 난자를 수정시켜야 한다는 점, 이로 인해 한 생명을 죽이는 것

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