[감상문]『노예의 길』

『노예의 길』
Critical Review

Ⅰ. 서론

『노예의 길』의 저자 프리드리히 A. 하이에크는 제2차 세계대전 이후 미제스와 더불어 오스트리아학파의 부흥에 결정적 공헌을 한 오스트리아학파의 대표적 학자이다. 그는 경쟁을 소비자의 수요와 더 나은 생산방법을 발견해 나가는 절차로 보고, 경제학에서 지식과 정보, 인식의 문제에 천착하여 자유시장경제의 작동원리를 새로이 부각시킨바 있는 20세기의 가장 위대한 경제학자 중 한 사람이다. 이러한 하이에크의 저서인『노예의 길』은 1944년에 출간되었으며, 그가 이 책을 저술할 당시에는 전 유럽에서 사회주의 이념이 지배적이었던 시기였던 한편 스탈린이 동구에서 헤게모니를 쥐고 있던 시기였고, 파시즘이 강력하게 득세하던 시기였다.
하이에크가 이 책에서 기본적으로 비판의 대상으로 삼는 것은 바로 “국가 사회주의”와 “파시즘”이다. 하이에크는 사회주의자들의 파시즘 비판에도 불구하고 사회주의의 필연적인 귀결점이 파시즘이라고 역설한다. 그리고 계획화된 사회와 전체주의 사회를 자유의 길에 대응하는 “노예의 길”이라고 정식화하고 있다.
따라서 이번에 우리나라에서 새롭게 들어선 정부가 ‘신자유주의’적 경향의 정책결정방향을 채택하고 있는 지금의 시점에서 하이에크의 『노예의 길』이 가져다주는 시사점은 크다고 할 수 있다. 이러한 관점에서 다음에서 올 본론에서는 『노예의 길』에서의 하이에크의 주장에 대해 비판적인 시각을 통해 음미해보고, 우리나라의 정책이 나아가야 할 방향에 대해 알아보고자 한다.

Ⅱ. 본론

‘노예의 길’에서 제일 먼저 소개되는 ‘버려진 길’은 우리가 지금 어느 길 위에 서 있는 것인지 왜 지금 이 길로 들어선 것인지 그리고 이 길이 과연 옳은 길인가에 대한 답에 대해 무겁게 소개하고 있…
하이에크가 ‘버려진 길’을 통해 이야기 하려는 것은 하이에크가 ‘노예의 길’을 쓰던 당시