[비판법학]탈근대와법이론 경제학과 4학년 현대의서양문화..

경제학과 4학년 현대의서양문화 A형
철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 대해 가하는 비판양상에 대해 서술하시오.
I.들어가며
Ⅱ. 근대성에 대한 고전사회학자들의 정의

1.에밀 뒤르케임(Emil Durkhiem)

2.막스 베버(Max Weber)

3.칼 마르크스(Karl Marx)

4.게오르그 짐멜

Ⅲ.철학분야에서 포스트모던적 사유가 근대성에 가하는 비판양상
Ⅳ.료따르의 포스트모던 조건

Ⅴ.니체와 헤겔의 대립

Ⅵ.포스트모더니즘 사상가들

Ⅶ.포스트모더니즘은 존재하는가?

Ⅷ.미국 포스트모더니즘 법 이론의 역사-법현실주의 에서부터 비판법학까지

Ⅸ.비판법학운동의 전개

Ⅹ.포스트모더니즘과 법이론-법학에서 포스트모더니즘이란 무엇을 의미하는가

마치면서

I.들어가며

포스트모더니즘, 또는 탈근대라는 개념은 처음에 문학에서부터 시작하였다고 한다. 그러나 현재는 문학뿐만 아니라 음악, 미술 같은 예술일반 그리고 정치학, 사회학 등 각종 학문영역에서 이슈가 되고 있는 개념이다. 법학도 여기에서 예외…(생략)

Ⅱ. 근대성에 대한 고전사회학자들의 정의

1.에밀 뒤르케임(Emil Durkhiem)

(1)뒤르케임은 사회학과 과학이 동일시됨으로써 사회학의 정체성이 위협받는 시대에 살았다. 그래서 그는 사회학의 독자적 영역을 확보하려고 노력 하였고, 이것은 사회를 연구함에 있어서는 사회현상을 그 자체로 한 실체를 이루는 것으로 간주해야한다는 그의 주장으로 나타났다. 또한 뒤르케임의 관심사는 궁극적으로 전통적 종교가 쇠퇴하는 가운데 도덕률이 와해되는 것을 극복하는데 있었다.

(2)근대사회의 성격에 대한 뒤르케임의 규정은 그가 사회학의 주된 연구대상이라고 보았던 ‘사회적 사실’ 중에서 가장 중요한 개념인 ‘사회적 연대’의 개념과 밀접하게 관련되어 있다. ‘연대’란 개인간, 혹은 집단간의 관계가 도덕적 감정과 신념의 공유에 근거하며 이 감정과 신념이 공통된 정서적 경험에 의해 강화되는 상태를 말한다. 뒤르케임은 그가 첫 출판한 저서 ‘사회분업론’에서 사회구조의 변천에 따라 사회통합의 형태가 변화하는 것을 기계적 연대와 유기적 연대로 유형화하여 분석하였다.

1)기계적 연대:기계적 연대란 한 사회의 일반시민들이 공유하는 신념과 감정의 총체를 가리키는 집합의식에 근거하고 있다. 기계적 연대는 개인간의 동질성에 의존하는 것이므로 동일화의 압력이 강력하기 때문에 개성의 발달은 저지된다. 이러한 기계적 연대가 우세한 사회에서는 억압적인 법이 중요한 역할을 한다. 억압적 법은 집합의식을 위협하거나, 위반하는 어떠한 행위도 범죄로 규정한다. 범죄자에 대한 처벌은 집단의 도덕적 격분을 나타낸다. 이상과 같이 기계적 연대의 결정적인 특징은 그것이 신념과 동질성에 기초한다는 것이다. 그리고 이러한 동질성은 분업이 진전되지 못했을 때에만 가능한 것이다. 그리고 이러한 기계적 연대의 사회에서는 집단이 개인에 대해 항상 우선하며, 따라서 개인의 자유, 창의성 또는 개성의 중요성은 별로 의미가 없으며 사회구조의 경직성, 정체성, 폐쇄성이 특징으로 나타난다.

2)유기적 연대:유기적 연대는 분업의 진전과 함께 나타난다. 유기적 연대는 상호의존성에 근거하는데 이 상호의존성은 사회 전문화의 결과이다. 기계적 연대가 지배적인 사회에서 공동의식 내지는 집합의식이 수행하는 역할을 유기적 연대가 지배적인 사회에서는 점점 분업이 대체하는 것이다. 이러한 유기적 연대가 얼마나 강한가는 억압적인