(A+ 레포트, 서평) 죽은 경제학자의 살아있는 아이디어

잘 살고 싶어한다’이고 두 번째가 교역본능이다. 자기가 가지고 있는 것을 남과 바꾸고 싶어하는 교역본능과 보다 잘 살고 싶어하는 두가지 본능이 부를 이루는 첩경이라고 주장한다. 최근 <경제학콘서트>에서도 나오듯이 한잔의 스타벅스 커피를 마시기 위해서는 커피를 재배하는 농민과 마실 수 있는 커피로 가공하는 가공업자와 유통과정에 관계하는 이들까지 많은 이들이 관계하여 비로서 커피 한잔을 마실 수 있는 것과 같이 이들 모두가 자신의 이익을 추구할 때 의도하지 않았던 공익이라는 부수적인 결실도 얻어진다. 이것은 ‘보이지 않는 손’에 의해 조율되는 것이다. 이 ‘보이지 않는 손‘은 자유방임주의를 가능하게 하는 기본 바탕이 된다. 자유방임주의야 말로 인간의 본성에 따른 가장 솔직하고 효율적인 제도라고 할 수 있겠다. 상대편이 원하는 재화나 용역을 제공하고 그에 합당한 대가를 받는 너무도 합리적이고 명확한 방식이 아닐 수 없다. 그 사이에 어떠한 제재조치나 불필요한 손이 끼어든다면 그것은 어떠한 가치창출도 없이 중간과정에만 개입하여 중간이득을 챙기는 얌체와도 같다. 자원의 효율적인 사용과 사용자와 제공자의 효율측면에서도 전혀 불필요한 일이다. 사용자와 제공자간에는 불필요한 어떤 제재도 하지 않는 것이 가장 현명한 방식이다.
<국부론>에서 역시 핵심적인 주제는 국가를 어떻게 부유하게 만들 것인가이다. 여기서 스미스의 위대함이 다시 한번 나타난다. 그는 그 질문에 ‘분업’이라고 대답한다. 정말 간결하면서도 명쾌한 대답이다. ‘분업’은 일인당 하루에 핀을 20개 생산하던 공장을 4,800개로 늘여놓는 마법을 부리는 것 뿐만 아니라 지역간의 절대우위를 통하여서 희소자원을 효율적으로 사용할 수 있는 방법까지 제시한다. 희소자원의 효율적인 분배와 발달되는 교통과 유통망의 확충은 시장을 크게 확대시키고 이는 국가의 부로 직결된다.
아담 스미스는 서구 문명사 중 사회변동과 지식의 대변혁, 경제의 폭발적 성장이 사람들을 당황케 하던 시기에 세상의 질서를 보여주었다. 스미스는 시장을

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