자연철학

_SLIDE_1_ 자연 개념 뿌리 들 自然 01 _SLIDE_2_ 자연(physis) 헬라어의 ‘자연’은 자동사 형태로 ‘자란다’,’태어난다’를 뜻한다. (헬라어의 중간태) 고대인들에게 자연은 살아있는 것으로 받아들여졌다. (전체로서의 자연=살아있는 것) 곧 자연은 생명이자, 자율적인 것 자연은 가장 본래적인 것, 궁극적인 것 ‘자연[自然, nature]’ 은 스스로 그렇다는 의미 _SLIDE_3_ 자연이란 뜻의 퓌지스는 양의적인 뜻을 가지고 있다. 때론 우주 전체의 사물 때로는 사물들의 본 모습, 사물들을 지배하는 이법을 가리키기도 했다. (이중적 의미) 자연철학에서, 자연=자연이라는 대상 전체이자, 자연=자연이라는 대상의 심층적 이법 (아르케) 이기도 하다. _SLIDE_4_ 퓌지스의 두 가지 의미 퓌지스=탄생과 성장 자연(법칙)이자, 한편으로는 본성[本性]?. _SLIDE_5_ 자연철학자들이 활동하던 시대의 사람들은 모든 것이 일시적이고 허무한 가짜라 여겼다. 자연철학자들은 허무하지 않은 것, 영원한 것을 찾게 되었고, 퓌지스에는 그런 맥락이 포함되어 있다. 객관적인 것, 참된 것= 실재[實在] 여기서의 실재가 아르케이며, 또한 자연(퓌지스)이기도 하다. _SLIDE_6_ 파르메니데스 _SLIDE_7_ 파르메니데스는 이 세계를 복수성(multiplicity)의 세계, 또 운동하고 변화하는 세계로 보았다. 그는 이런 세계를 가상으로 보고, 참된 세계는 유일하고 부동의 하나라고 이야기함으로 서양철학사의 운명을 결정했다. 세계의 참된 모습은 다(多)가 아니라, 일자(the One)라 주장. 이런 생각은 19세기까지 이어졌고, 어떤 측면은 오늘 날까지 영향을 미치고 있다. _SLIDE_8_ 변화하는 속성의 퓌지스는 파르메니데스-플라톤적 사유가 도래하면서 이차적인 것, 저급한 것으로 전락했다. 파르메니데스는 일자, 플라톤은 이데아가 퓌지스 위에 자리잡게 되었다. _…
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