비트겐슈타인과 야생마길들이기

_SLIDE_1_ 연역법과 자연언어 비트겐슈타인과야생마 길들이기 _SLIDE_2_ 루트비히 비트겐슈타인 (L. Wittgenstein, 1889~1951) _SLIDE_3_ 자연언어: 야생마와 같이 복잡하고 풍성함 형식언어: 논리적이기 때문에 사람에게 잘 길들여진 경기마와 같지만 단순하고 빈약함 _SLIDE_4_ 자연언어 _SLIDE_5_ 자네는 개 한 마리를 갖고 있다고 했지? 네, 고약한 개가 한 마리 있습니다. 그러면 새끼들도 있겠지? 예, 그 강아지들은 아비를 쏙 빼닮았지요 그러니까, 그 강아지들의 아비가 그 개란 말이지? 예, 그 개가 강아지들과 함께 어울려 노는 것을 두 눈으로 똑똑히 보았습니다. 물론 제 것이지요. 자, 그러면 그 개는 자네의 것이고, 또 그 개는 아비일세. 그러니까 그 개는 자네의 아비이고, 그 강아지들은 자네의 형제들이 아닌가! 게다가 그 개는 자네의 것이 아닌가? 크테시푸스 디오니소도로스 _SLIDE_6_ `애매어`에 의한 오류 ‘아비’ _SLIDE_7_ 소크라테스의 개념정의 방법 “산파술”(=부정의 길) 개념에 대한 잘못된 개념을 하나씩 제거해가며 올바른 정의에 다가가는 방법 _SLIDE_8_ 플라톤의 개념정의 방법 “변증법” ‘개념’은 참된 존재인 ‘이데아’이기 때문에 변증법은 참된 존재들의 관계, 곧 이데아들 사이의 관계를 밝히는 방법 _SLIDE_9_ ‘~’는 부정을 나타냄 → 존재에는 생물과 생물이 아닌 것이 있다. 플라톤의 변증법 도식 → 생물에는 동물과 동물이 아닌 것이 있다. → 동물에는 인간과 인간이 아닌 것이 있다. 인간은 동물이다. 동물은 생물이다. 생물은 존재다. _SLIDE_10_ 아리스토텔레스의 개념정의 방법 “삼단논법” 동물은 생물이다. 인간은 동물이다. 그러므로, 인간은 생물이다. _SLIDE_11_ _SLIDE_12_ "…
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