경제사개설

대사회의 가치체계와, 이를 유지시키는 물질적 기반에 대한 성찰적 요구로 나타나게 된다.
근대적 이성의 발전은, 그 이성의 내재적 부정으로 지양되어 왔다.
근대 산업사회는 이러한 근대적 이성의 계몽성과 해방성의 변증법적인 관계를 통해 그 역사적 의미를 스스로 드러내었다. 그런데 근대 산업사회가 우리에게 보여주는 것은 이러한 근대적 이성의 계몽성이 필수적으로 해방성을 수반하는 것이 아니라는 사실이다. 이러한 이성의 해방적 기능의 상실은 산업화의 진전에 따른 이성의 물상화와 수단화의 귀결이다.
우리는 이의 구체적 모습을 근대적 이성의 구현물인 과학에 있어서의 대립적 양극성의 증대 속에서 찾을 수 있다. 특히 그 생산적인 측면으로 보자면 유사 이래 최고도의 수준이며, 그 파괴적 측면으로 보자면 가히 가공할 만한 정도인 핵과학의 발전에서 우리는 그 양극성의 상징을 볼 수 있다.
근대적 이성의 진보적 표현은 이성의 현상물인 생산적 과학의 발전으로 나타나며, 그 대립물은 파괴적 과학의 증대로 나타난다고 볼 수 있다. 그런데 이러한 과학적 생산성의 문제가 대중적으로 너무 많이 알려진 만큼은, 그 대립적 모습인 파괴성의 문제는 은폐되거나 왜곡되어져 왔다는 사실에 우리는 주목하게 된다. 그 중에서도 특히 이러한 파괴성의 증대와 그것을 가능케하는 일련의 사회구조적 메카니즘에 우리의 눈길은 머물게 된다. 따라서 우리는 이러한 근대적 이성의 파괴성을 재생산하는 사회적 메카니즘은 그 필수요건으로 근대적 전쟁구조의 상존과, 충분조건으로 군수산업의 발전구조 속에서 재생산된다는 사실을 인식하게 된다.
이러한 맥락에서 보면 산업화를 통한 사회발전의 필연적 과정으로서 전쟁구조의 상존과 이를 유지시키는 군수산업의 발전은, 현대 산업사회가 발전해 온 증거물이기도 하면서, 자유와 평등, 박애로 표상된 근대 산업사회 스스로의 존재부정의 상징이기도 하다.
그런 의미에서 근대사회가 지향하였던 평화라는 당위론적 이상과 분쟁 및 갈등의 일상화라는 현실적 괴리 사이에는 항상 어떤 이데올로기적 간극이

(보관된 자료가 없습니다)