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목차/차례

  1. 우리나라 여가문화의 현상적 성격
  2. 목차
  3. 우리나라 여가문화 현상적 성격
  4. Ⅰ. 여가의 상업화
  5. Ⅱ. 여가의 사사화 개별화
  6. Ⅲ. 여가의 온순화
  7. Ⅳ. 여가의 국제화
  8. 참고문헌
  9. 우리나라 여가문화 현상적 성격
  10. 과거 전통사회와 비교해 볼 때 현대사회의 여가문화에는 커다란
  11. 변모가 일어났다. 전통사회의 여가문화는 주로 지역적 구속성을 지
  12. 니며, 마을공동체의 노동생활과 농경문화의 계절적 리듬에 맞추어
  13. 형성되어졌다. 그리고 구비전승(oral tradition)에 의해 강화된 공동체
  14. 적 인습에 크게 얽매어 있었다. 또한 오락의 기구나 자료는 단순하고
  15. 초보적이며, 마을공동체의 공동자원으로서 비교적 자유롭게 이용가
  16. 능하였다. 종종 마을축제나 잔치 때 순회공연하는 전문오락가들이
  17. 흥을 돋우기도 하지만, 대체로 자기 스스로가 즐거움을 추구하면서
  18. 함께 동참하는 집단적 여가문화가 발달하였다. 또 서구의 경우에는
  19. 동물에 대한 잔인한 학대나 야만적인 행위 등...

본문/내용

우리나라 여가문화의 현상적 성격

목차

* 우리나라 여가문화 현상적 성격

Ⅰ. 여가의 상업화

Ⅱ. 여가의 사사화 · 개별화

Ⅲ. 여가의 온순화

Ⅳ. 여가의 국제화

* 참고문헌
* 우리나라 여가문화 현상적 성격

과거 전통사회와 비교해 볼 때 현대사회의 여가문화에는 커다란
변모가 일어났다. 전통사회의 여가문화는 주로 지역적 구속성을 지
니며, 마을공동체의 노동생활과 농경문화의 계절적 리듬에 맞추어
형성되어졌다. 그리고 구비전승(oral tradition)에 의해 강화된 공동체
적 인습에 크게 얽매어 있었다. 또한 오락의 기구나 자료는 단순하고
초보적이며, 마을공동체의 공동자원으로서 비교적 자유롭게 이용가
능하였다. 종종 마을축제나 잔치 때 순회공연하는 전문오락가들이
흥을 돋우기도 하지만, 대체로 자기 스스로가 즐거움을 추구하면서
함께 동참하는 집단적 여가문화가 발달하였다. 또 서구의 경우에는
동물에 대한 잔인한 학대나 야만적인 행위 등이 공공오락으로서 흔
하고 평범한 것이었고, 탈일상적인 파격과 일탈이 전통사회의 여가
문화에서는 찾아 볼 수 있는 것이었다(Bailey, 1978: 1-7).
그러나 현대사회의 …



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I D : ghkd******
Date : 2011-06-13
FileNo : 11026950

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