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목차/차례

  1. [종교와 여가문화] 종교와 문화, 전통종교의 성격 및 여가문화적 특성
  2. 목차
  3. 종교와 여가문화
  4. Ⅰ. 종교와 문화
  5. Ⅱ. 전통종교의 성격
  6. 1. 무교의 성격
  7. 2. 유교의 성격
  8. Ⅲ. 전통종교의 여가문화적 특성
  9. 1. 무교와 본능적 여가문화
  10. 2. 유교와 규범적 여가문화
  11. Ⅳ. 전통여가문화의 종교적 변용
  12. 참고문헌
  13. 종교와 여가문화
  14. I. 종교와 문화
  15. 뒤르케일은 인간을 가장 원시적인 사고단계에서부터 모든 대상을
  16. `성`(聖: 성스러움)과 `속`(俗: 속됨)으로 이분화된다고 하였다. `성`이
  17. 라 함은 일상의 경험을 초월하는 이상적인 세계, 초자연적인 힘, 비
  18. 상함과 경이로움을 불러 일으키는 대상 등을 말한다. `속`이라 함은
  19. 일상적이고 평범한 대상과 관련된 인간의 경험적인 것을 의미한다
  20. (강남국, 2002: 300).
  21. 종교의식은 한 마디로 성스러운 대상에 대해 믿음으로써 뜻을 같
  22. 이 한 공동체의 의식, 관행으로 올바른 행위의 교리...

본문/내용


[종교와 여가문화] 종교와 문화, 전통종교의 성격 및 여가문화적 특성

목차

* 종교와 여가문화

Ⅰ. 종교와 문화

Ⅱ. 전통종교의 성격

1. 무교의 성격
2. 유교의 성격

Ⅲ. 전통종교의 여가문화적 특성

1. 무교와 본능적 여가문화
2. 유교와 규범적 여가문화

Ⅳ. 전통여가문화의 종교적 변용

* 참고문헌
* 종교와 여가문화

I. 종교와 문화

뒤르케일은 인간을 가장 원시적인 사고단계에서부터 모든 대상을
`성`(聖: 성스러움)과 `속`(俗: 속됨)으로 이분화된다고 하였다. `성`이
라 함은 일상의 경험을 초월하는 이상적인 세계, 초자연적인 힘, 비
상함과 경이로움을 불러 일으키는 대상 등을 말한다. `속`이라 함은
일상적이고 평범한 대상과 관련된 인간의 경험적인 것을 의미한다
(강남국, 2002: 300).
종교의식은 한 마디로 성스러운 대상에 대해 믿음으로써 뜻을 같
이 한 공동체의 의식, 관행으로 올바른 행위의 교리, 규범 속에 상호
교류와 적응, 결속감을 가진다. 또한 스스로의 삶의 가치를 찾고, 서
로 의존하며, 함께 기매하고, 어렵고 외로울 때 마음의 안정과 위안
을 나누며, 변고와 고통을 서로 위로하는 그리…



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I D : ghkd******
Date : 2011-06-13
FileNo : 11026746

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